Memaparkan catatan dengan label Agama Islam - Solat untuk Allah dan kerana Allah SubhanahuwataAllah.. Papar semua catatan
Memaparkan catatan dengan label Agama Islam - Solat untuk Allah dan kerana Allah SubhanahuwataAllah.. Papar semua catatan

Sabtu, 12 Januari 2019

Solat untuk dan kerana Allah Subhanahu Wa Ta'alla. Aamiin. 9029.



Kembara Mencari Redha - Siaran
:::SURAT CINTA DARIPADA ALLAH TENTANG SOLAT::::

#SOLAT

... Apabila engkau anggap solat itu hanya sebagai kewajiban, maka kau akan terburu-buru mengerjakannya & tak akan menikmati hadirnya Allah saat kau mengerjakannya.

... Anggaplah solat itu pertemuan yg kau nanti dgn Tuhanmu ... Allahuakbar.

... Anggaplah solat itu sebagai cara terbaik kau bercerita dengan Allah ... Allahuakbar.

... Anggaplah solat itu sebagai kondisi terbaik untuk kau mengadu segala keluh kesah dgn Allah SWT ... Allahuakbar.

..Anggaplah solat itu sebagai spt mana seriusnya kau dlm bermimpi ... Allahuakbar.

... Bayangkan ketika "Azan berkumandang," Allah melambai-lambai kepadamu utk mengajak kau lebih dekat dengan-Nya ... Allahuakbar.

... Bayangkan ketika kau "Takbir," Allah melihatmu, Allah tersenyum untukmu dan Allah berbangga dengan mu ... Allahuakbar.

... Bayangkanlah ketika "Rukuk," Allah menampung badanmu hingga kau tak terjatuh, hingga kau merasakan damai dalam sentuhan-Nya ... Allahuakbar.

... Bayangkan ketika "Sujud," Allah mengalas kepalamu. Lalu Dia berbisik lembut di kedua-dua telingamu: "Aku mencintaimu wahai hamba-Ku." ... Allahuakbar.

... Bayangkan ketika kau "Duduk di antara 2 sujud," Allah berdiri gagah di depanmu, lalu mengatakan: "Aku tak akan diam apabila orang mengusikmu." ... Allahuakbar.

... Bayangkan ketika kau memberi "Salam," Allah menjawabnya, lalu kau jadi manusia berhati bersih ... Subhanallah.

Masya Allah ... sungguh nikmat solat yg kita lakukan. Tak akan sia-sia orang yang menyebarkannya.

Maka sebarkanlah wahai teman-temanku. Allahuma, saksikanlah ...

#Ingatan dan muhasabah buat diriku sendiri, saudara-saudaraku dan sahabat-sahabatku. Kita insan biasa yg sering terleka dek urusan dunia yg sentiasa menghambat kita...😭😭😭

☝Dapat drp seorang hamba Allah yg sgt mulia hatinya. Oleh itu mari kita muliakan hati kita pula dgn menyebarknnya kpd insan yang kita sayangi. Aamin Ya Rabbal Alamin. Allahuakbar...

Facebook
💕اَللَّهُمَّ صَلِّ َعلى سيدنا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آِل سيدنا مُحَمَّدٍ
Facebook

Daftar Isi Al-Quran dan Terjemahan - Silakan Klik untuk membacanya:
  1. Surat Al Fatihah (Pembukaan)
  2. Surat Al Baqarah (Sapi Betina)
  3. Surat Ali 'Imran (Keluarga 'Imran)
  4. Surat An Nisa' (Wanita)
  5. Surat Al Ma'idah (Hidangan)
  6. Surat Al An'am (Binatang Ternak)
  7. Surat Al A'raf  (Tempat Tertinggi)
  8. Surat Al Anfal (Rampasan Perang)
  9. Surat At Taubah (Pengampunan)
  10. Surat Yunus (Nabi Yunus A.S.)
  11. Surat Hud (Nabi Huud A.S.)
  12. Surat Yusuf (Nabi Yusuf A.S.)
  13. Surat Ar Ra'd (Guruh)
  14. Surat Ibrahim (Nabi Ibrahim A.S.)
  15. Surat Al Hijr (Daerah Pegunungan)
  16. Surat An Nahl (Lebah)
  17. Surat Al Israa' (Memperjalankan Di Malam Hari)
  18. Surat Al Kahfi (Gua)
  19. Surat Maryam (Maryam)
  20. Surat Thaha (Thaahaa)
  21. Surat Al Anbiya' (Kisah Para Nabi)
  22. Surat Al Hajj (Ibadah Haji)
  23. Surat Al Mu'minun (Orang Mukmin)
  24. Surat An Nur (Cahaya)
  25. Surat Al Furqaan (Pembeda)
  26. Surat Asy Syu'ara' (Penyair)
  27. Surat An Naml (Semut)
  28. Surat Al Qashash (Cerita)
  29. Surat Al 'Ankabuut (Laba-Laba)
  30. Surat Ar Ruum (Bangsa Rumawi)
  31. Surat Luqman (Luqman)
  32. Surat As Sajdah ((Sujud)
  33. Surat Al Ahzab (Golongan Yang Bersekutu)
  34. Surat Saba' (Kaum Saba')
  35. Surat Fathir (Pencipta)
  36. Surat Yaasiin
  37. Surat Ash Shaffat (Yang Bershaf-Shaf)
  38. Surat Shaad
  39. Surat Az Zumar (Rombongan-Rombongan)
  40. Surat Al Mu'min (Orang Yang Beriman)
  41. Surat Fushshilat (Yang Dijelaskan)
  42. Surat Asy Syuura (Musyawarah)
  43. Surat Az Zukhruf (Perhiasan)
  44. Surat Ad Dukhaan (Kabut)
  45. Surat Al Jaatsiyah (Yang Berlutut)
  46. Surat Al Ahqaaf (Bukit Pasir)
  47. Surat Muhammad (Nabi Muhammad SAW)
  48. Surat Al Fath (Kemenangan)
  49. Surat Al Hujuraat (Kamar-Kamar)
  50. Surat Qaaf
  51. Surat Adz Dzaariyaat (Angin Yang Menerbangkan)
  52. Surat Ath Thuur (Bukit)
  53. Surat An Najm (Bintang)
  54. Surat Al Qamar (Bulan)
  55. Surat Ar Rahmaan (Yang Maha Pemurah)
  56. Surat Al Waaqi'ah (Hari Kiamat)
  57. Surat Al Hadid (Besi)
  58. Surat Al Mujadilah (Wanita Yang Mengajukan Gugatan)
  59. Surat Al Hasyr (Pengusiran)
  60. Surat Al Mumtahanah (Wanita Yang Diuji)
  61. Surat Ash Shaff (Barisan)
  62. Surat Al Jumu'ah (Hari Jum'at)
  63. Surat Al-Munafiqun (Orang-Orang Munafik)
  64. Surat At Taghabun (Hari Ditampakkan Kesalahan-Kesalahan)
  65. Surat Ath Thalaaq (Talak)
  66. Surat At Tahrim (Mengharamkan)
  67. Surat Al Mulk (Kerajaan)
  68. Surat Al Qalam (Pena)
  69. Surat Al Haqqah (Kiamat)
  70. Surat Al Ma'arij (Tempat-Tempat Naik)
  71. Surat Nuh (Nabi Nuh A.S)
  72. Surat Al Jin (Jin)
  73. Surat Al Muzzammil (Orang Yang Berselimut)
  74. Surat Al Muddatstsir (Orang Yang Berselimut)
  75. Surat Al Qiyamah (Hari Kiamat)
  76. Surat Al Insaan (Manusia)
  77. Surat Al Mursalat (Malaikat-Malaikat Yang Diutus)
  78. Surat An Naba´ (Berita Besar)
  79. Surat An Naazi´ (Malaikat-Malaikat Yang Mencabut)
  80. Surat 'Abasa (Bermuka Masam)
  81. Surat At Takwir (Menggulung)
  82. Surat Al Infithar (Terbelah)
  83. Surat Al Muthaffifiin (Orang-Orang Yang Curang)
  84. Surat Al Insyiqaaq (Terbelah)
  85. Surat Al Buruuj (Gugusan Bintang)
  86. Surat Ath Thaariq (Yang Datang Di Malam Hari)
  87. Surat Al A´Laa (Yang Paling Tinggi)
  88. Surat Al Ghaasyiyah (Hari Kiamat)
  89. Surat Al Fajr (Fajar)
  90. Surat Al Balad (Negeri)
  91. Surat Asy Syams (Matahari)
  92. Surat Al Lail (Malam)
  93. Surat Adh Dhuhaa (Waktu Dhuha)
  94. Surat Alam Nasyrah /Al Insyirah (Bukankah Kami Telah Melapangkan)
  95. Surat At Tiin (Buah Tin)
  96. Surat Al 'Alaq (Segumpal Darah)
  97. Surat Al Qadr (Kemuliaan)
  98. Surat Al Bayyinah (Bukti Yang Nyata)
  99. Surat Al Zalzalah (Goncangan)
  100. Surat Al 'Adiyat (Kuda Perang Yang Berlari Kencang)
  101. Surat Al Qari'ah (Hari Kiamat)
  102. Surat At Takatsur (Bermegah-Megahan)
  103. Surat Al 'Ashr (Masa)
  104. Surat Al Humazah (Pengumpat)
  105. Surat Al Fiil (Gajah)
  106. Surat Quraisy (Suku Quraisy)
  107. Surat Al Ma'un (Barang-Barang Yang Berguna)
  108. Surat Al Kautsar (Nikmat Yang Banyak)
  109. Surat Al Kafirun (Orang-Orang Kafir)
  110. Surat An Nashr (Pertolongan)
  111. Surat Al Lahab (Gejolak Api)
  112. Surat Al Ikhlas (Memurnikan Keesaan Allah)
  113. Surat Al Falaq (Waktu Subuh)
  114. Surat An Naas (Manusia)
..................................... 
Kembara Mencari Redha - Siaran
Teringat akan sebuah kisah yang tercatat dalam kitab Syarah al Hikam terjemahan dan syarahan Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri iaitu karangan asal Abu Athaillah Iskandary tentang Kisah Si Bahlul Yang Gila.

Pada satu ketika seorang ahli sufi bernama Sarey as Saqoty menceritakan ;

Pada satu hari aku mengunjungi sebuah tanah perkuburan untuk membacakan sesuatu pada ahlinya. Tiba2 aku melihat seorang lelaki yang dianggap gila oleh masyarakat bernama BAHLUL atau dikenali namanya BAHLUL AL MAJNUN sedang mengolekkan badannya di atas tanah perkuburan. Bukan satu kehairanan padaku kerana sememangnya dia sering membuat tindakan atau perlakuan yang dianggap pelik oleh masyarakat sekeliling.

" Kenapa engakau berada disini ?" sapa Syeikh Sarey kepada Bahlul. " Memang aku suka dan selesa disini kerana mereka tidak ,menyusahkan aku dan apabila aku pergi dari sini mereka tidak pernah mencaciku dibelakangku " katanya dengan puas hati .

Aku terpaku dengan jawapan si Bahlul dan menyedari betapa mendalamnya pengertian dari ucapan tersebut yang menggambarkan betapa rosaknya akhlak masyarakat yang tidak menghiraukan dosa pahala, betul atau salah. Mereka hanya suka mengikut hawa nafsu yang lebih banyak membawa kerosakan kepada manusia. Aku terdiam dan tidak tahu untuk bertanyakan apa lagi padanya ,bimbang akan menerima jawapan yang tidak menyenangkan darinya

" Wahai Bahlul tahukah kamu berapa harga roti sekarang? " Lidahku tiba2 melontarkan soalan tersebut tanpa aku sedari. Beliau menjawab dengan penuh tegas dengan wajah yang muncung serius dan masam " Demi Allah aduhai Sarey aku tidak peduli berapa harganya walaupun sebuku roti berharga sedinar sekalipun. Itu bukan urusanku"

Bahlul terus bersyarah dengan penuh falsafah. " Apa yang aku harus anggap lebih penting ialah kita mesti mencari jalan untuk menyembah Allah sebaik-baiknya sebagaimana yang diperintahkan, nescaya Allah SWT akan mengurniakian rezeki Nya sebagaimana yang dijanjikan. Harga roti naik atau turun bukan menjadi masalah, sebab walau apa pun keadaan yang berlaku sesungguhnya rezeki dari Tuhan tetap ada " tammat.

Teringat akan pepatah dan kata bijak pandai arab "Ambillah mutiara hikmah meskipun ianya keluar dari mulut seorang gila " Semoga situasi hari ini akan menjadikan kita lebih mendekatkan diri kepada Allah dan mensyukuri segala nikmat kurniaanya.

Daripada Abdillah bin Mahran, beliau telah berkata: Satu ketika Harun al-Rasyid telah menunaikan haji, dengan berkenderaan serta beberapa orang rombongan. Maka diumumkan perkara itu kepada penduduk Kufah dan mereka keluar beramai-ramai untuk mendengar pengumuman tersebut. Seorang lelaki yang digelar Bahlul al-Majnun ataupun orang yang gila oleh budak-budak nakal di situ, turut keluar juga. Namun, beliau telah diejek dan dikacau oleh kumpulan budak-budak nakal yang bersikap agak keterlaluan kepadanya. Setelah rombongan Harun al-Rasyid melalui kawasan Bahlul tersebut, maka budak-budak nakal tadi segera berlalu daripada kawasan tersebut dan tidak lagi menganggu Bahlul. Tatkala Bahlul nampak saja rombongan Harun al-Rasyid itu, maka dia telah memanggil dengan suara yang agak kuat: "Wahai Amirul Mukminin!" Maka Harun al-Rasyid segera membuka tirai kenderaan dengan tangannya lalu menjenguk ke arah luar dengan kepalanya dan berkata: "Labbaika wahai Bahlul". lalu Bahlul berkata : Wahai Amirul Mukminin : "Telah menceritakan kepada kami Aiman bin Nail daripada Qadaamah bin Abdillah al-Aamuri, maka dia telah berkata: Aku telah melihat Nabi s.a.w. berganjak daripada bilik ke atas seekor unta yang bernama Shahbak, maka tidaklah memukulnya, menyakitinya dan mengatakan ketepi-ketepi ! (meminggirkannya). Dan tawadhuklah kamu di dalam perjalananmu ini wahai Amirul Mukminin. Maka ianya lebih baik daripada takabbur dan kesombongan kamu." Maka menangis Harun al-Rasyid hingga jatuh air matanya ke atas bumi, kemudian dia berkata: "Wahai Bahlul tambahlah lagi nasihat ke atas kami"- Sesungguhnya Allah merahmati kamu - dan Bahlul berkata: "Baiklah wahai Amirul Mukminin. Seorang lelaki yang diberikan oleh Allah s.w.t. harta dan ketampanan, maka hendaklah dia menginfakkan hartanya dan menjaga ketampanannya. Lalu telah ditulis oleh Allah s.w.t. di dalam amalan catitan bahawa dia bersama orang-orang yang merdeka dan berjaya". Berkata Harun al-Rasyid: "Bagus wahai Bahlul", lalu diambil hadiah daripada salah seorang pengawalnya dan diberikan kepadanya . Maka berkata Bahlul: " Kembalikanlah hadiah itu kepada orang yang kamu ambil daripadanya kerana aku tidak berhajat kepada hadiah itu" Maka berkata Harun al-Rasyid; "Wahai Bahlul, jika sekiranya kami ada hutang kepadamu, kami akan membayarnya". Maka dijawab oleh Bahlul: "Wahai Amirul Mukminin, semua ahli ilmu di Kufah telah berkumpul dan bersepakat bahawa hutang yang dibayar dengan hutang adalah tidak harus hukumnya" Maka Harun al-Rasyid pun berkata: "Wahai Bahlul, kami akan sediakan peruntukan bulanan (daripada Baitul Mal) untuk keluargamu dan dirimu". Kemudian Bahlul mengangkat kepalanya ke langit lalu berkata: "Wahai Amirul Mukminin, saya dan kamu adalah daripada hamba Allah s.w.t., maka mustahil Allah akan mengingatimu dan melupaiku." Lalu Harun al-Rasyid turunkan kembali tirai dan meneruskan perjalanannya. Alhamdulillah, kisah yang sederhana panjang ini amat memberi pengajaran kepada kita tentang dekatnya seseorang hamba kepada Allah s.w.t. Mungkinkah wujudnya lagi pemimpin yang boleh ditegur hingga mampu mengalir airmatanya. Namun, contoh yang ditunjukkan di dalam cerita ini adalah bukti kehebatan iman para pemimpin dan rakyat terdahulu.

PADA zaman pemerintahan kerajaan BANI ABBASIYAH,terdapat seorang ulama sufi bernama SYEIKH JUNAID AL BAGHDADI yang tersohor dengan ketinggian ilmunya. Selain menjadi pelopor kepada ilmu tasawuf islam, beliau juga cukup dikenali sebagai seorang pedagang yang berjaya di JAZIRAH ARAB.

Suatu ketika, Syeikh JUNAID telah berangkat ke Kota BAGHDADI bersama para pengikutnya atas urusan perniagaan.

Sebaik urusannya selesai,SYEIKH JUNAID telah bertanya tentang seorang lelaki dan berhasrat untuk menemui sosok yang dimaksudkan.

"Kenalkah lelaki yang bernama bahlul di kota ini?"
-Tanya ulama tersebut kepada anak muridnya.

-Anak muridnya menjawab.
"ya,dia itu seorang yang gila.apakah tuan perlukan daripadanya?"

"cari lelaki itu kerana ada sesuatu yang aku perlukan daripadanya"
-Kata SYEIKH JUNAID.

Tanpa banyak berbicara, anak anak murid SYEIKH JUNAID segera mencari lelaki yang bernama BAHLUL itu di segenap pelosok KOTA BAGHDAD.setelah puas menjejak, akhirnya mereka berjaya menemui lelaki itu dalam sebuah pondok usang di gurun yang terpencil.

Keadaan BAHLUL dilihat tidak terurus. Pakainnya compang-camping dan rambut kusut masai.memang SAH, itulah lelaki yang dicari oleh mereka. Anak-anak murid SYEIKH JUNAID lalu segera kembali ke KOTA BAGHAD dan membawa guru mereka untuk bertemu dengan lelaki berkenaan.

Ketika SYEIKH JUNAID mendekati BAHLUL, dia melihat BAHLUL sedang gelisah sambil menyandar kepalanya ke tembok batu. Beliau kemudian memberi salam dan menyapa.
BAHLUL menjawab dan bertanya semula,

"siapakah engkau? "
-Tanya bahlul.

"aku adalah JUNAID AL BAGHDADI"
-Jawap ulama sufi itu.

"Apakah engkau ABUL QASIM(nama sebenar syeikh JUNAID)?
Apakah engkau SYEIKH BAGHDADI yang sering mengajak manusia ke arah jalan kebaikan dan mencintai akhirat?"
-Tanya bahlul kepada ulama sufi itu.

"ya!"
-Jawap syeikh JUNAID.

"Apakah engkau tahu bagaimana cara makan?"
-Tanya bahlul sekali lagi.

Lalu SYEIKH JUNAID menjawab :
"aku mengucap bismillah.
Aku makan yang ada dihadapan aku,
Aku mengigitnya sedikit, meletakkan di sisi kanan dalam mulut aku
Dan aku perlahan mengunyahnya.

"aku tidak menatap suapan berikutnya. Aku mengingati Allah sambil makan.apa pon yang aku makan,aku ucapkan alhamdulillah.

"aku cuci tanganku sebelum dan selepas makan."

BAHLUL berdiri, menyebakkan pakaiannya(jubahnya) dan berkata,

"kau ingin menjadi seorang guru yang dihormati di dunia,tetapi kau tidak tahu pun bagaimana cara makan!"
-Sambil berkata sedemikian, bahlul berlalu pergi.

Salah seorang murid SYEIKH JUNAID berkata,
"wahai tuan guru,dia adalah orang gila."

"ya,dia adalah orang gila yang bijak dan cerdas. Dengarkan kebenaran daripadanya,"
-Jawap SYEIKH JUNAID
-Syeikh JUNAID kemudian sekali lagi mendekati bahlul.

"siapakah engkau? "
-Tanya BAHLUL

"SYEIKH BAGHDADI yang tidak tahu bagaimana cara makan'"
-Jawap SYEIKH JUNAID.

"engkau tidak tahu bagaimana cara makan,tapi adakah engkau tahu bagaimana cara berbicara? "
-Tanya BAHLUL .

"ya,"
-Jawab SYEIKH JUNAID.

"aku berbicara tidak kurang dan tidak lebih.
Aku tidak terlalu banyak berbicara.
Aku berbicara supaya pendengar mudah paham.
Aku tidak berbicara terlalu banyak supaya orang ramai tidak mudah bosan.
Aku mengajak manusia ke jalan Allah dan Rasulullah '"
-Kata SYEIKH JUNAID.

"lupakan saja tentang makan,kerana kau juga tidak tahu bagaimana cara untuk berbicara. "
-Kata BAHLUL .
-BAHLUL berdiri,menyebakkan jubahnya dan berlalu pergi.

Seorang Anak murid SYEIKH JUNAID berkata :
"wahai tuan guru,guru lihat sendiri dia seorang yang gila.apa yang tuan harapkan daripada orang gila sepertinya?"

"ada sesuatu yang aku perlukan daripadanya yang kalian tidak tahu"
-Jawab SYEIKH JUNAID.
-Syeikh JUNAID, kemudian bangun dan berjalan mendekati bahlul semula.

"Apakah yang engkau mahu dariku?"
Kau tidak tahu cara makan dan berbicara, adakah engkau tahu bagaimana cara tidur? "
-Tanya BAHLUL sebaik SYEIKH JUNAID mendekatinya.

"ya, aku tahu.
Selepas solat Isyak, aku mengenakan pakaian tidurku.
Aku berwudhu, berdoa dan.."
-Jawap SYEIKH JUNAID.
-SYEIKH JUNAID kemudian menerangkan adab2 tidur sebagai mana yang dianjurkan oleh para ulama.

"sudah!
Ternyata kau juga tidak tahu bagaimana cara tidur, "
-Kata BAHLUL tegas.
-BAHLUL bangun,menyebakkan jubahnya dan cuba untuk berlalu pergi. Namun,kali ini SYEIKH JUNAID telah menahannya daripada pergi.
"wahai BAHLUL , aku tidak tahu.
Kerana Allah, ajarilah aku,"
-Pinta SYEIKH JUNAID kepada lelaki gila itu.

"sebelum ini kau mengatakan bahawa engkau tahu, maka aku menghindarimu.
sekarang, setelah kau mengakui dirimu tidak tahu maka aku akan mengajarmu bagaimana cara makan,berbicara dan tidur.

"ketahuilah bahawa, kebenaran yang ada disebalik makan adalah makanan yang halal.jika engkau makan makanan yang Haram dengan seribu adab sekalipun, ia tidak akan bermanfaat, melainkan menyebabkan hatimu menjadi hitam!.

"hati harus bersih sebelum berbicara dan percakapanmu hendaklah menyenangkan yang maha pencipta.
Sekiranya bicaramu hanya untuk urusan duniawi dan sesuatu yang sia sia,maka ia akan mendatangkan malapetaka.sebab itu diam adalah lebih baik daripada berkata-kata.

"Dan kebenaran di sebalik tidur adalah hatimu perlu bebas daripada sifat permusuhan dan kebencian.
Hatimu tidak buleh tamak akan dunia dan kekayaan di dalamnya.
Maka ingatlah Allah ketika kamu ingin tidur, "
-Kata BAHLUL kepada SYEIKH JUNAID.

Kata kata itu membuatkan SYEIKH JUNAID tersenyum. Ya,itulah yang dia perlukan daripada lelaki gila itu.

SYEIKH JUNAID kemudian menghulurkan salam dan mencium tangan BAHLUL, lantas berdoa untuk kesejahteraannya.

Siapa sebenarnya lelaki gila yang yang bernama BAHLUL itu?

BAHLUL atau nama sebenarnya WAHAB BIN AMR di lahirkan di KUFFAH,IRAQ.
BELIAU merupakan sepupu kepada KHALIFAH HARUN AR RASHID.

ketika hayatnya BAHLUL dikenali sebagai seorang ilmuwan islam dan pernah menjawat jawatan sebagai seorang hakim kerajaan BANI ABBASIYAH.
NAMUN, BAHLUL telah meninggalkan kekayaan dan kemewahan hidupnya untuk hidup dengan gaya yang selekeh dan sederhana. Disebabkan itu dia diberikan julukan BAHLUL OLEH penduduk setempat.

BAHLUL sebenarnya tidak gila,tetapi dia berperwatakan sebegitu bagi menyembunyikan kebijaksanaan yang dimiliki daripada ketahui oleh orang lain.

Nah,sekarang kamu semua sudah tahu siapa sebenarnya BAHLUL.
secara tak langsung kita boleh memahami mengapa orang orang tua terdahulu sering mengungkapkan perkataan sedemikian itu.

Siapa tahu, umpatan keji zaman sekarang yang memanggil seseorang itu dengan nama "BAHLUL" mungkin buleh jadi satu doa yang baik untuk ditujukan.

INGAT!,"bahlul" bukan "bodoh" akan tetapi seorang yang bijaksana sebenarnya.

-The end-

Wallahu'aklam


Sabtu, 15 Disember 2018

Apabila kalian dalam kondisi aman maka dirikanlah shalat, sesungguhnya shalat adalah kewajiban yang telah ditetapkan waktunya bagi kaum mukminin. 8887.




Jamak Shalat Boleh Jika Ada Keperluan dan Kesulitan

Jamak Shalat Boleh Jika Ada Keperluan dan Kesulitan

 



Jamak Shalat Boleh Jika Ada Keperluan dan Kesulitan
https://www.atsar.id/2018/12/jamak-shalat-boleh-jika-ada-keperluan.html

Aturan dalam jamak salat apakah setiap perjalanan boleh di jamak? Baca ketentuan jamak shalat.
 [Audio] Kesalahan dalam Shalat yang Harus Dihindari
 Pahala Shalatmu Sesuai dengan Khusyu'mu
 Bangun Telat, Shalat Shubuh Dulu atau Shalat Sunnah Dulu ?

DIBOLEHKAN MENJAMAK SHALAT KETIKA ADA KEPERLUAN DAN KESULITAN

Assyaikh Al-Allamah Muhammad Ibnu Shalih Al-Utsaimin rahimahullah

Pertanyaan: 

Barakallahu fiykum disebagian safar-safarku wahai Syaikh Yang mulai, saya melakukan jamak takdim¹, namun disertai dengan indikasi yang kuat bahwa saya akan sampai dengan segera sehingga saya bisa istirahat dan tidur apabila sudah sampai?

Jawaban: 

Para Ulama rahimahumullah mengatakan, selama seseorang dalam keadaan safar maka boleh baginya untuk mengambil keringanan safar, sampai dia tiba di negerinya (kediamannya),

Jika masuk waktu shalat yang pertama dalam keadaan dia masih sedang safar, dan ingin menjamak shalat yang kedua, maka tidak mengapa, dikarenakan ada sebab yang membolehkan untuk melakukan jamak,

Namun yang afdhal adalah tidak menjamak apabila dia mengetahui bahwa akan sampai ke negerinya (kediamannya)  sebelum masuk waktu yang kedua, dikarenakan jamak dalam keadaan seperti ini tidak dibutuhkan,

Asal pembolehan jamak adalah dibangun dikarenakan kesulitan, bukan dikarenakan safar,

Oleh karena itulah Nabi shallallahu alaihi wa salam tidak menjamak kecuali dalam keadaan beliau sedang diperjalanan, dan terkadang beliau shalallahu alaihi wa salam menjamak dalam keadaan  singgah, oleh karena ini dibolehkan jamak dalam keadaan tidak safar ketika dibutuhkan,

Berdasarkan ucapan Abdullah Ibnu Abbas radhiyallahuanhuma:

جمع النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة من غير خوف ولا مطر . قالوا : ما أراد إلى ذلك؟ قال : أراد أن لا أحرج أمته 

Rasulullah shalallahu alaihi wa salam pernah menjamak shalat di Madinah tanpa rasa takut dan hujan, para sahabat bertanya: apa yang diinginkan beliau shalallahu alaihi wa salam? Abdullah Ibnu Abbas menjawab: beliau menginginkan agar tidak memberatkan umatnya.

Ini adalah dalil bahwa asal disyari'atkannya jamak adalah untuk menghilangkan keberatan dan kesulitan,

Oleh karena ini kapanpun didapati keberatan dan kesulitan apabila ditinggalkan jamak, maka boleh menjamak,

Dan kapanpun  hilang kesulitan dan keberatan ketika ditinggalkan jamak, maka tidak boleh menjamak.

Dengan ini kita mengetahui apa yang dilakukan oleh sebagian imam(masjid) berupa sifat tergesa-gesa dalam menjamak shalat ketika hujan turun dalam keadaan mukim, ketika mereka menjamak shalat disebabkan hujan yang sangat ringan meskipun tidak ada kesulitan dan keberatan,

Perbuatan ini menyelisihi apa yang ditunjukkan oleh hadits Ibnu Abbas radhiyallahuanhuma, karena sesungguhnya Ibnu Abbas radhiyallahuanhuma ketika ditanya, apa yang diinginkan oleh Rasulullah shalallahu alaihi wa salam ketika menjamak  antara Dzuhur dan Ashar Maghrib dan Isya'  dalam keadaan beliau mukim? Beliau radhiyallahuanhuma menjawab: beliau ingin agar tidak memberatkan ummatnya,

Beliau tidak mengatakan: Rasulullah shalallahu alaihi wa salam ingin menjelaskan bahwa jamak dibolehkan dalam setiap keadaan,

Bahkan beliau menjelaskan bahwa beliau shalallahu alaihi wa salam ingin menghilangkan keberatan dari ummat, ini menunjukkan bahwa tidak boleh menjamak kecuali apabila didapati keberatan dalam meninggalkannya,

Hal itu dikarenakan Allah Subhanahu Wata'ala berfirman

إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا 

Sesungguhnya shalat adalah kewajiban atas setiap mukmin yang telah ditetapkan waktunya. 

Yaitu telah ditetapkan waktunya, sungguh Nabi shallallahu alaihi wa salam telah menetapkan waktu-waktu shalat, setiap shalat pada waktu yang telah ditentukan.... إلخ

Dikutip dari : http://binothaimeen.net/content/10504

BOLEHKAH MENJAMAK SHALAT TANPA UDZUR?

Assyaikh Al-Allamah Muhammad Ibnu Shalih Al-Utsaimin rahimahullah

Tidak boleh menjamak shalat tanpa udzur berdasarkan firman Allah subhanahu wa ta'ala:

فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا

Apabila kalian dalam kondisi aman maka dirikanlah shalat, sesungguhnya shalat adalah kewajiban yang telah ditetapkan waktunya bagi kaum mukminin. 

Dikarenakan Nabi shallallahu alaihi wa salam telah menentukan waktu-waktu shalat, dan menjadikan bagi setiap shalat waktu yang ditetapkan,

Maka mendahulukan shalat dari waktunya atau mengakhirkannya tanpa ada udzur syar'i adalah termasuk dari melampaui batasan-batasan Allah.

Maka sungguh Allah ta'ala telah berfirman:

ومن يتعدى حدود الله فأولئك هم الظالمون 

Dan barangsiapa yang melampaui batasan-batasan Allah maka sungguh mereka adalah orang-orang yang dzalim.

Allah subhanahu wa ta'ala berfirman:

ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه

Dan barangsiapa yang melampaui batasan-batasan Allah maka sungguh dia telah mendzalimi dirinya sendiri.

Maka wajib bagi seseorang untuk menunaikan semua shalat pada waktunya,

Namun apabila ada keperluan mendesak, dan berat bagi seorang untuk menunaikan semua shalat(wajib) pada waktunya, maka ketika itu tidak mengapa baginya untuk menjamak,

Silahkan dia jamak antara Dzuhur dan Ashar, antara Maghrib dan Isya dengan jamak takdim atau takhir sesuai yang mudah baginya.

Berdasarkan ucapan Ibnu Abbas radhiyallahuanhuma:

جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا مطر فسئل عن ذلك فقال أراد أن لا يحرج أمته 

Nabi shalallahu alaihi wa salam menjamak antara Dzuhur dan Ashar, Maghrib dan Isya tanpa rasa takut dan hujan, maka Ibnu Abbas ditanya tentang hal itu dan beliau menjawab: Rasulullah shalallahu alaihi wa salam menginginkan agar tidak memberatkan ummatnya.

Yakni beliau shalallahu alaihi wa salam tidak ingin rasa berat itu ada pada ummatnya disaat mereka tidak menjamak (ketika ada udzur),

Ini merupakan isyarat dari Ibnu Abbas radhiyallahuanhuma  bahwa tidak halal menjamak shalat kecuali apabila terasa berat ketika tidak dijamak, maka inilah yang wajib.

Jika seseorang menjamak shalat tanpa udzur syar'i maka shalat yang dijamak tersebut tidak diterima disisi Allah dan tidak sah, dikarenakan dia melakukan amalan yang tidak ada perintah dari Allah dan RasulNya shalallahu alaihi wa salam,

Dan telah tetap dari Nabi shallallahu alaihi wa salam bahwa beliau shalallahu alaihi wa salam bersabda:

من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد 

Barang siapa yang melakukan suatu amalan yang tidak ada padanya perintah kami, maka amalan tersebut tertolak.

Sumber: http://binothaimeen.net/content/8492

Alih bahasa: Abu Fudhail Abdurrahman Ibnu 'Umar غفرالرحمن له.

Channel telegram: https://t.me/alfudhail
Jamak Shalat Boleh Jika Ada Keperluan dan Kesulitan
https://www.atsar.id/2018/12/jamak-shalat-boleh-jika-ada-keperluan.html


Gelombang hijrah penyamun2 UMNO...

ali allah ditta pada tumpang sekole...? - 2 minit yang lalu
*Dari Negeri Bawah Bayu (Sabah) UMNO hilang tenaga saktinya. Wakil rakyat dan Adun tanpa sedu sedan beri bye-bye pada UMNO. Yang tinggal Musa Tak Aman, Bung Mokhtar, Orang Utan Sipilok dan beruk buntut merah di Kinabatangan. * *Nampaknya bomoh Ponorogo tak betah jampi mantranya untuk membedung ombak hijrah ahli dan para pemimpin UMNO ke BERSATU. Nampaknya para penyamun pun menjadi semakin gelisah sebab rumah UMNO menjadi rumah hantu yg ditinggalkan.* *Rupa-rupanya ombak penghijrahan juga berlaku di Kedah, Perak dan Johor. Ia sudah berjangkit menular meninggalkan UMNO dengan segal... lagi »

Bila rejim Najib ubah Tabung Haji jadi skim "Pak Man Telo"...

ali allah ditta pada tumpang sekole...? - 23 jam yang lalu
*Selepas salah urus dan rompakkan yang berlaku kepada 1MDB,MARA dan Felda, skandal terkini yang sepatutnya mengejutkan orang-orang Melayu, adalah skandal Tabung Haji(TH). Seperti skandal 1MDB, mungkin skandal TH agak terlalu rumit dan kusut bagi orang Melayu untuk memahaminya, akibatnya mereka tidak mahu ambil tahu apa yang sedang berlaku di TH.* *Apa yang mengejutkan,TH dikatakan terlibat dalam skim cepat kaya ala Pak Man Telo. Mungkin skandal TH ini hampir sama dengan skandal2 yang melibatkan KWSP, PNB, LTAT, KWAP dan sebagainya. TH** kini mengalami masalah kewangan selepas ke... lagi »

Fix deposit UMNO Sabah dah pupus...

ali allah ditta pada tumpang sekole...? - Sehari yang lalu
[image: Image may contain: 13 people, people standing] *Tidak ada sedu sedan, lilihan air mata bagi para pemimpin UMNO Sabah memberi selamat tinggal pada UMNO yang hilang keramatnya dan kuasanya. Mungkin Orang Utan Sipilok pun tidak melelehkan airmata. Yang termenung mengenangkan nasib ialah Musa Aman yang tidak aman dan Bung Mokhtar yang kehilangan tempat berteduh meratapi nasib dikandung badan.* *Nampaknya aura Tun Mahathir sebagai PM dan negarawan ulung memberi ilham kepada para pemimpin dan ahli UMNO Sabah menukar haluan politik. Kejayaan Warisan juga adalah hasil dari tiupan s... lagi »






















Jumaat, 9 November 2018

Solat ganti. 8605.


Beranda  Hukum Islam  Shalat  Manhajus Salikin: Qadha’ Shalat yang Luput #02


Manhajus Salikin: Qadha’ Shalat yang Luput #02

 
3

0




Masih melanjutkan qadha’ shalat. Kali ini dibahas bagaimana kalau ada yang meninggalkan shalat dengan sengaja, apakah shalatnya perlu diqadha’?

Kata Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di rahimahullah dalam Manhajus Salikin,
وَمَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةٌ وَجَبَ عَلَيْهِ قَضَاؤُهَا فَوْرًا مُرَتِّبًا
“Siapa yang luput dari shalat, wajib baginya untuk mengqadha’nya segera secara berurutan.”

Qadha’ Shalat Karena Tidur dan Lupa


Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلاَةِ أَوْ غَفَلَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِى
“Jika salah seorang di antara kalian tertidur dari shalat atau ia lupa dari shalat, maka hendaklah ia shalat ketiak ia ingat. Karena Allah berfirman (yang artinya): Kerjakanlah shalat ketika ingat.” (QS. Thaha:14). (HR. Muslim, no. 684)
Orang yang luput dari shalat karena tertidur atau lupa, maka tidak ada dosa untuknya, namun wajib baginya mengqadha’ shalat ketika ia bangun atau ketika ia ingat. Lihat penjelasan dalam Fatwa Al-Islam Sual wa Jawab, no. 111783.

Qadha’ Shalat yang Diperselisihkan Para Ulama


Ada qadha’ shalat yang para ulama perselisihkan wajibnya seperti:
  1. Meninggalkan shalat dengan sengaja
  2. Orang yang murtad
  3. Orang gila setelah ia sadar
  4. Orang yang pingsan
  5. Anak kecil ketika ia telah baligh
  6. Orang yang masuk Islam di negeri perang
  7. Orang yang shalat dalam keadaan tidak berthaharah karena tidak punya kemampuan

Qadha’ Shalat bagi yang Meninggalkannya dengan Sengaja


Menurut jumhur ulama tetap ada qadha’ bagi shalat yang ditinggalkan dengan sengaja. Namun, sebagian ulama berpandangan bahwa tidak wajib qadha’ bagi yang meninggalkan shalat dengan sengaja. Yang jelas orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja telah terjatuh dalam dosa besar. Kewajibannya adalah bertaubat kepada Allah yaitu menyesal, kembali lagi mengerjakan shalat, dan bertekad tidak akan meninggalkannya lagi pada masa akan datang. Hendaklah ia rajin mengerjakan pula amal shalih dan menutup kesalahannya dengan rajin mengerjakan shalat sunnah.
Ibnu Hazm rahimahullah berkata, “Adapun orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja sampai keluar waktunya, maka tidak ada qadha’ baginya selamanya. Hendaklah ia memperbanyak amalan kebaikan dan rajin mengerjakan shalat sunnah untuk memberatkan timbangannya pada hari kiamat. Hendaklah ia bertaubat dan memohon ampun kepada Allah atas kesalahan-Nya.” (Al-Muhalla, 2:235).
Pendapat yang menyatakan tidak perlu ada qadha’ juga menjadi pendapat ‘Umar bin Al-Khatthab, Ibnu ‘Umar, Sa’ad bin Abi Waqqash, Salman, Ibnu Mas’ud, Al-Qasim bin Muhammad bin Abi Bakr, Badil Al-‘Uqaili, Muhammad bin Sirin, Mutharrif bin ‘Abdillah, dan ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz. Pendapat ini juga dianut oleh Daud Az-Zahiriy, Ibnu Hazm, dan menjadi pilihan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah serta Asy-Syaukani. Ulama belakangan yang memilih pendapat ini adalah Syaikh Al-Albani, Syaikh Ibnu Baz, dan Syaikh Ibnu ‘Utsaimin.
Di antara dalil yang menyatakan tidak ada qadha’ adalah karena waktu shalat sudah ada batasannya sebagaimana disebutkan dalam ayat,
إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا
“Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman.” (QS. An-Nisa’: 103). Berarti tidak boleh mengerjakan shalat di luar dari waktunya kecuali jika ada dalil.
Dalam Al-Muhalla (2:235) disebutkan bahwa karena Allah telah menetapkan waktu shalat punya batasan awal dan akhir, maka jika shalat tidak boleh dilakukan sebelum waktunya, maka tidak boleh dilakukan setelah waktunya habis.

Jangan Kira Sekadar Qadha’ Shalat Sudah Menghapuskan Dosa


Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Minhaj As-Sunnah (5:233) menyatakan bahwa ulama-ulama yang memerintahkan untuk mengqadha’ shalat bagi orang yang meninggalkannya dengan sengaja tidaklah mengatakan bahwa dengan qadha’ semata lantas dosa meninggalkan shalatnya jadi terhapus atau jadi ringan. Jika ia luput dari shalat hingga keluar waktu dan dilakukan dengan sengaja, maka tetap butuh untuk bertaubatsebagaimana dosa-dosa lainnya. Ia butuh memperbanyak kebaikan untuk menghapuskan kesalahannya atau menghapuskan hukumannya.
Masih berlanjut tentang masalah qadha’ shalat yang luput pada edisi berikutnya insya Allah.

Referensi:

  1. Al-Mawsu’ah Al-Fiqhiyyah. Penerbit Kementrian Agama Kuwait.
  2. Syarh Manhaj As–Salikin. Cetakan kedua, Tahun 1435 H. Dr. Sulaiman bin ‘Abdillah Al-Qushair. Penerbit Maktabah Dar Al-Minhaj.
  3. Fatwa Al–Islam Sual wa Jawab, https://islamqa.info/ar/answers/111783, oleh Syaikh Muhammad Shalih Al-Munajjid.
—
Artikel Rumaysho.Com
Print Friendly, PDF & Email




Manhajus Salikin: Qadha’ Shalat yang Luput #02 | Rumaysho.Com
https://rumaysho.com/18947-manhajus-salikin-qadha-shalat-yang-luput-02.html