Sabtu, 16 Disember 2017

6692. Suara hindu Indonesia.




I AM AN INDONESIAN HINDU AND I STAND AGAINST ANTI-SEMITISM IN INDONESIA

BY SRI PURNA WIDARI

 JANUARY 5, 2016 21:09

Islamic supremacy and anti-Semitism coexist in Indonesia.

FTER MUCH commotion, Israel’s Misha Zilberman will play his first-round match in the badminton world championships today in Jakarta, Indonesia.. (photo credit: REUTERS)

The recent polemic expressed by some members of the Indonesian Muslim community against the Indonesian government’s decision to finally grant a visa to Israeli badminton player Misha Zilberman to participate in the world championship clearly showed partiality toward the Palestinians and constituted an act of anti-Semitism.

A total failure to respect our sacred values of multicultural diversity was implicitly expressed by a member of the Indonesian House. Representative Sukamta, who spoke on behalf of Partai Keadilan Sejahtera, one of the biggest Islamic-based political parties in Indonesia, stated, “We do not accept Israel as a country.” Similarly, Indonesian and Islamic Middle East political researcher Hamdan Basyar asserted, “A diplomatic relation with Israel will hurt the Indonesian citizens due to the fact that the majority of its citizens are Muslim” on two Indonesian news sites.

As a Hindu Indonesian citizen born and raised in Bali, an island in this country where the tourism industry has contributed significantly to our national GDP and who has equal right to share his perspectives on this controversy, here are my rebuttals.

First of all, the law of the Indonesian Republic written under Undang Undang Republik Indonesia nomor 40 tahun 2008 declares that an act of discrimination toward different races and ethnicities disrespects and opposes the values of Pancasila, the 1945 constitution and the Universal Declaration of Human Rights.

When I read comments by some members of the Indonesian Islamic community who have voiced specific and blatant opprobrium toward the Israeli Jewish community due to their disappointment regarding the alleged annexation and colonization perpetrated by the Israeli government, I feel as if some members of the Muslim community are more interested in eradicating Israel than moving toward peace. I do not think that by doing this, they will have a constructive impact on the efforts to quell the ongoing violence.

This form of verbal retaliation does not make them better and more civilized citizens than the ones with Islamophobic speech all over the world and it makes enforcing and implementing the anti-discrimination law seem to be redundant and nonsensical.

Second of all, Islamic supremacy and anti-Semitism coexist in Indonesia and I refuse to accept it.

Only because the majority of Indonesian population is Muslim, that does not mean that other minority groups who never had historical or religious conflicts with the Jews and the Israelis support this biased prejudice.

When Sukamta and Hamdan Basyar made statements on behalf of Indonesian citizens, I felt disenfranchised and even oppressed because as far as I am concerned there has never been an any official research, statistics, discussions or agreement by the representatives of all recognized religions, races and ethnicity in Indonesia on the topic of whether Indonesia should have diplomatic relations with Israel.

Soekarno, our first president, initiated this termination with Israel due to his conviction that what the Israeli government did to the Palestinians resembled colonization, and some members of Muslim community use this standpoint to justify anti-Semitism.

I would like to challenge this justification by showing how inconsistent this argument is; there are many cases in which human rights are violated and yet Israel is the only country that has received such extreme treatment.

I never heard Islamic members of the government argue for denying visas to Australians over treatment of that country’s indigenous communities.

There was no public outcry when the tension between Russia and the Ukrainian government arose and Crimea was annexed, or when Iraq was invaded by the US government and its allies under the leadership of the Bush administration.

There was also no anti-Syria protest when Syrian President Bashar Assad’s ferocious aggression forced his Muslim citizens to flee from Syria and put them in a very dangerous situation.

There were no anti-Egyptian protests against ultraconservative Egyptian Muslim men who assaulted and raped Muslim women in public and even killed those who fought for justice and democracy during the Arab Spring.

The Dutch and Japan colonized Indonesia for 350 and 3.5 years respectively and directly stole our natural resources and enslaved our ancestors without mercy, and yet the citizens of these countries can walk in and out of our country freely and our diplomatic relations with these countries remain intact.

Israeli badminton player Zilberman deserved the Indonesian visa because he did not harm anyone in this country, he did not come here to impose his belief system upon us and I do not feel hurt by his presence.

I believe that anti-Semitism makes a mockery of our fight to eliminate racial discrimination. The fact that some Islamic members of the Indonesian government and society spoke publicly on behalf of the Indonesian people without ever involving all other religious authority figures in the decision making process and letting us listen to both sides with objectivity and fairness simply shows me how Islamic supremacy renders democracy in Indonesia rhetorical.

I refuse to be included in the aforementioned Indonesian society which condones sweeping generalizations about the Jewish and Israeli community.

And finally, despite our fears, pain and ideological differences, we should not let them get in the way of our determination and commitment to build tolerance and sensibility toward a culturally diverse society as the best legacy we can leave to our next generation.

The writer is a human rights activist in Bali.

Pendapat Pos Baitulmuqaddis
Saya seorang HINDU INDONESIA DAN AKAN MENGATAKAN ANTI-SEMITISM DI INDONESIA

> Dunia kita: Kembalinya kedaulatan undang-undang
> Sunni berbanding Shi'ite
OLEH SRI PURNA WIDARI JANUARI 5, 2016 21:09
Ketuanan Islam dan anti-Semitisme wujud bersama di Indonesia.

Misha Zilberman dari Israel
MELAWAN banyak kekecohan, Misha Zilberman dari Israel akan memainkan pertandingan pertamanya dalam kejohanan badminton dunia hari ini di Jakarta, Indonesia. (Photo credit: REUTERS)

Polemik baru-baru ini yang dikemukakan oleh beberapa ahli masyarakat Islam Indonesia terhadap keputusan kerajaan Indonesia untuk memberikan visa kepada pemain badminton Israel, Misha Zilberman untuk mengambil bahagian dalam kejohanan dunia dengan jelas menunjukkan kepribadian terhadap rakyat Palestin dan merupakan tindakan anti-Semitisme.

Sebilangan kegagalan untuk menghormati nilai-nilai kudus kepelbagaian budaya kami secara tersirat dinyatakan oleh seorang ahli Rumah Indonesia. Wakil Sukamta, yang mewakili Partai Keadilan Sejahtera, salah satu parti politik terbesar di Indonesia, menyatakan, "Kami tidak menerima Israel sebagai sebuah negara." Demikian pula, penyelidik politik Indonesia dan Islam Timur Timur Hamdan Basyar menegaskan, "Hubungan diplomatik dengan Israel akan menyakiti rakyat Indonesia kerana fakta bahawa majoriti warganya adalah Muslim" di dua laman berita Indonesia.

Sebagai warganegara Indonesia Hindu yang lahir dan dibesarkan di Bali, sebuah pulau di negara ini dimana industri pelancongan telah menyumbang dengan signifikan kepada KDNK negara kita dan yang mempunyai hak yang sama untuk berkongsi perspektifnya mengenai kontroversi ini, berikut adalah penjelasan saya.

Pertama sekali, undang-undang Republik Indonesia yang ditulis di bawah Undang-undang Republik Indonesia Nomor 40 tahun 2008 mengisytiharkan bahawa suatu perbuatan diskriminasi terhadap kaum dan etnis yang berbeda tidak menghormati dan menentang nilai-nilai Pancasila, UUD 1945 dan Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat.

Apabila saya membaca komen oleh beberapa ahli masyarakat Islam Indonesia yang telah menyuarakan opprobrium yang jelas dan jelas terhadap komuniti Yahudi Israel kerana kekecewaan mereka mengenai pendakwaan dan penjajahan yang didakwa oleh pemerintah Israel, saya merasakan seolah-olah ada anggota masyarakat Islam lebih berminat untuk membasmi Israel daripada bergerak menuju kedamaian. Saya tidak fikir bahawa dengan melakukan ini, mereka akan mempunyai impak yang membina usaha untuk mengatasi keganasan yang berterusan.

Bentuk pembalasan lisan ini tidak menjadikan mereka lebih baik dan lebih bertamadun daripada orang yang mempunyai ucapan Islamophobic di seluruh dunia dan ia menjadikan penguatkuasaan dan pelaksanaan undang-undang anti diskriminasi nampaknya berlebihan dan tidak masuk akal.

Kedua, ketuanan Islam dan anti-Semitisme wujud bersama di Indonesia dan saya enggan menerimanya.

Hanya kerana majoriti penduduk Indonesia adalah Muslim, itu tidak bermakna kumpulan minoriti lain yang tidak pernah mempunyai konflik bersejarah atau agama dengan orang Yahudi dan Israel menyokong prasangka berat sebelah ini.

Apabila Sukamta dan Hamdan Byaryar membuat kenyataan bagi pihak warganegara Indonesia, saya merasa tidak disengajakan dan bahkan ditindas kerana sejauh mana saya prihatin tidak pernah ada penyelidikan rasmi, statistik, perbincangan atau persetujuan oleh wakil-wakil semua agama yang diiktiraf, kaum dan etnik di Indonesia mengenai topik sama ada Indonesia sepatutnya mempunyai hubungan diplomatik dengan Israel.

Soekarno, presiden pertama kita, memulakan penamatan ini dengan Israel kerana keyakinannya bahawa apa yang dilakukan oleh kerajaan Israel kepada rakyat Palestin menyerupai penjajahan, dan beberapa ahli masyarakat Islam menggunakan pandangan ini untuk membenarkan anti-Semitisme.

Saya ingin mencabar justifikasi ini dengan menunjukkan betapa tidak konsisten hujah ini; terdapat banyak kes di mana hak asasi manusia dilanggar tetapi Israel adalah satu-satunya negara yang telah menerima rawatan yang melampau sedemikian.

Saya tidak pernah mendengar ahli-ahli agama Islam berhujah untuk menafikan visa kepada warga Australia atas rawatan masyarakat pribumi negara itu.

Tidak ada bantahan awam ketika ketegangan antara Rusia dan kerajaan Ukraine muncul dan Crimea dilampirkan, atau ketika Iraq diserang oleh pemerintah AS dan sekutunya di bawah kepemimpinan pemerintahan Bush.

Tidak ada protes anti-Syria ketika pencerobohan Presiden Syria Bashar Assad yang memaksa penduduk Muslimnya melarikan diri dari Syria dan meletakkan mereka dalam keadaan yang sangat berbahaya.

Tidak ada protes anti-Mesir terhadap orang-orang Muslim Mesir yang tidak konservatif yang menyerang dan memperkasakan wanita Islam di muka umum dan membunuh mereka yang berjuang untuk keadilan dan demokrasi semasa Spring Arab.

Belanda dan Jepun menjajah Indonesia selama 350 dan 3.5 tahun masing-masing dan secara langsung mencuri sumber semula jadi kita dan memperbudak leluhur kita tanpa belas kasihan, namun rakyat negara-negara ini dapat berjalan masuk dan keluar dari negara kita dengan bebas dan hubungan diplomatik kita dengan negara-negara ini tetap utuh .

Pemain badminton Israel Zilberman berhak mendapat visa Indonesia kerana dia tidak membahayakan sesiapa pun di negara ini, dia tidak datang ke sini untuk mengenakan sistem kepercayaan kepada kami dan saya tidak merasa sakit oleh kehadirannya.

Saya percaya bahawa anti-Semitisme membuat penghinaan terhadap perjuangan kita untuk menghapuskan diskriminasi kaum. Fakta bahawa sesetengah anggota Islam dan kerajaan Indonesia bercakap secara terbuka bagi pihak rakyat Indonesia tanpa melibatkan semua tokoh agama lain dalam proses membuat keputusan dan membiarkan kita mendengar kedua-dua pihak dengan objektif dan keadilan hanya menunjukkan kepada saya bagaimana ketuanan Islam menjadikan demokrasi di retorika Indonesia.

Saya enggan dimasukkan ke dalam masyarakat Indonesia yang disebutkan di atas yang mengecewakan umum mengenai masyarakat Yahudi dan Israel.

Dan akhirnya, walaupun ketakutan kita, kesakitan dan perbezaan ideologi, kita tidak sepatutnya membiarkan mereka mendapat jalan ke arah tekad dan komitmen kita untuk membina toleransi dan kepekaan terhadap masyarakat yang beragam budaya sebagai warisan terbaik yang boleh kita serahkan kepada generasi akan datang.

Penulis adalah aktivis hak asasi manusia di Bali.

.

Tiada ulasan: