Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) - Allah ﷻ dan Rasulullah ﷺ
PENGARUH HATI, NAFSU DAN SYAITAN DALAM DIRI MANUSIA.
Pendahuluan.
Manusia adalah makhluk yang indah dan sempurna, unik dan istimewa yang menjadi penghuni bumi ini. Al Qur'an menyatakan, firman Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) yang bermaksud: "Sesungguhnya kami telah mencipta manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya, kemudian kami kambalikan dia ketempat yang serendah-rendahnya (neraka) kecuali orang-orang beriman mengerjakan amal saleh, maka bagi mereka pahala yang tidak putus-putus. (Q. At Tin a. 1-6)
Firman Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) yang bermaksud: "Dan sesunggunya kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah, kemudian kami jadikan saripati itu air mani (yang di simpan) dalam tempat yang kukuh (rahim), kemudian air mani (sperma) itu kami jadikan segumpal darah, lalu kami jadikan segumpal daging, dan segumapal daging itu kami jadikan tulang belulang. lalu tulang belulang itu kami bungkus dengan daging. Kemudian kami jadikan makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha Suci Allah pencipta yang paling baik." (Q.S Al Mukminun ayat :12,13,14)
Unsur Dalaman.
Unsur dalaman yang dimaksudkan itu iaitu: Hati dan Nafsu. Dalam diri manusia ada segumpal daging yang berperanan mebawa manusia kepada kejayaan atau kehancuran berdasarkan kepada Hadis Nabi ﷺ yang bermaksud: "Ketahuilah bahawasenya manusia itu ada segumpal daging, apabila ia baik, baiklah tubuh semuanya, apabila ia rosak, maka rosaklah tubuh semuanya, dan ketahuilah ia adalah hati." (HR muttafaqun Alaih)
Hati pula terbahagi kepada beberapa kategori, iaitu:
1. Hati yang menerima cahaya keimanan dipanggil Al Qalb.
2. Hati yang dipanggil Fuadi yang Makrifah, Mukasafah yang wujud kepada manusia yang terpilih sahaja.
3. Hati yang berbentuk jantung hati dipanggil Lub (Al Bab), iaitu yang menerima cahaya tauhid atau keesaan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā)
Status yang paling hebat di antara ke tiga-tiga komponen tersebut ialah Lub (al Bab) yang paling tinggi dan dianggap intelek dalam diri manusia.
Akal:
Akal manusia tidak dapat, tidak mampu merungkaikan terlalu jauh untuk membuat andaian atau ramalan dalam hal atau masalah yang berhubungan dengan alam ghaib, kerana ia terlalu abstrak dan kabur masalahnya.
Al Qur'an tidak menjelaskan secara terperinci, tidak juga ada ilmu untuk dapat mengetahuinya lebih detail, ia adalah urusan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) Yang Maha Mengetahui segala-galanya.
Para ilmuan tentang kejiwaan yang dipanggil pakar jiwa itu, mereka pun hanya mengetahui dari fakta-fakta dan gejala-gejalanya sahaja, boleh jadi fakta-fakta itu tepat dan boleh jadi meleset.
Akal atau mental terbahagi kepada dua, iaitu mental yang berbentuk fizikal (material) dan yang berbentuk spiritual (keruhanian). Kecerdasan akal yang berbetuk fizikal itu, sebenarnya sangat terhad, ia dipandu oleh daya intelektual yang bersifat materialis, ia juga boleh mengundang ketidaksetabilan hidup ini. Sedangkan akal yang berbentuk spiritual (keruhanian), kehebatannya dikendalikan langsung oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā). Kekuatannya boleh menyatukan ummah di dunia ini.
Sementara itu apa yang dipanggil cetusan hati akan melahirkan niat dan niat pula akan ditimbangkan oleh akal (mental).
Akal juga mencetuskan sikap iaitu sikap positif atau negatif. Sikap yang positif lebih kepada kemalaikatan, ia mengukuhkan keimanan dan ketaqwaan, kebenaran dan kebaikan, maka akan munculnya suatu kemenangan dan kejayaan, secara keseluruhanya akan menerima balasan dan ganjaran dari Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) ia akan menempa kejayaan yang amat manis dalam kehidupan ini. Menjadikan diri dan keluarga sentiasa dalam ketenteraman dan kedamaian, selalu bersyukur terhadap anugerah Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) yang diberikan kepadanya.
Sedangkan sikap yang negatif itu lebih kepada kesyaitanan, iaitu selalau muncul mendepani hidupnya sebagi penipu atau hipokrit, membawa kehancuran dan kemusnahan, selalu dibayangi oleh kegagalan dan menerima padah dari Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā).
Sikap yang negatif ini, akan melahirkan suasana tidak tenteram dalam hidup ini, selalu sahaja didepani oleh masalah hidup, seperti tidak wujud kepuasan dan disibuk oleh sifat tamak, iri hati dan sebagainya. Yang selalu merasakan hidup ini tidak pernah kecukupan, walau pun dianugerah harta kekayaan yang bertimbun banyaknya, tetapi hartanya tidak pernah mendatangkan ketenangan baginya, lebih-lebih lagi di dalam harta tersebut bersarangnya berbagai maksiat di dalamnya, seperti digunakan untuk perjudian, berpoya-poya ditempat hiburan dan lain-lain sebagainya.
Implikasinya hidup ini tidak ada yang indah lagi dan hidup ini dibayangi oleh kegagalan, lebih jauh dari itu akan menerima padah azab dan siksa Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) di dunia dan di akhirat.
Segala perlakuan yang negatif dan positif ini, walau pun akal memainkan peranan, tetapi hati itu adalah punca utama, sebagaimana digambarkan oleh hadis Nabi ﷺ tersebut di atas, jika hatinya rosak, maka akan rosaklah seluruh anggota lain semuanya.
Hati yang rosak itu sebagaimana di gambarkan seorang ulama besar Al Imam Al Faqih Abu Al Lais mengatakan, bahawa hati yang rosak itu sama dengan hati yang mati, beliau menyifatkan hati yang mati itu diumpamakan:
- Seorang mengakui bahawa Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) itu Tuhannya, tetapi tidak pernah beribadah kepadaNya.
- Seorang membaca Al Qur'an, tetapi tidak pernah mengamalkan isi kandungannya.
- Seorang mendakwa dirinya umat Nabi Muhammad ﷺ tetapi tidak pernah mengamalkan Sunnahnya.
- Seorang makan dari nikmat dan anugerah Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) yang diberikan kepadanya, tetapi tidak pernah bersyukur kepadaNya.
- Seorang mengakui, bahawa mati itu benar, tetapi ia tidak pernah bersedia untuknya.
- Seorang menganggap dirinya lepas dari seksa neraka, tetapi masih juga melaku perbuatan yang dilarang oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā)
- Seorang menganggap dirinya masuk surga, tetapi tidak pernah beramal dengan amalan yang boleh membawa ke sana.
- Seorang yang mengapankan mayat, tetapi tidak mengambil iktibar dari kematian tersebut.
Unsur dalaman seterus ialah nafsu, nafsu terbahagi kepada beberapa kategori:
1. Nafsu imarah adalah nafsu yang paling rendah dan kotor. Firman Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) yang bermaksud: "Nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan kecuali orang yang diberi rahamat oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā)" (Q.S. Yusof ayat : 53)
2. Nafsu musauwilah, yang sangat licik dan sangat pandai menipu, bagi mereka kejahatan itu bagaikan satu kebaikan.
3. Nafsu mulhamah yang melambangkan kesucian hati dapat menghalang dari perbuatan cela, seperti sifat hasad dengki, mencerca orang lain dan sebagainya.
4. Nafsu Lawwamah, iaitu jiwa yang menyesali diri itu terhadap perbuatan jahat yang
dilakukannya.
5. Nafsu kamaliah, yang berjaya meletakkan diri manusia ke martabat tertinggi di sisi Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā)
6. Nafsu muthmain'nah yang paling mulia dan di ridhai oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā), firman Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) yang bermaksud: "Hai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhan mu dengan hati yang puas lagi diridhaiNya, masuklah dalam jama'ah hamba Ku dan masuklah kedalam surga Ku." (Q.S. Al Fajr :27, 28, 29 dan 30)
Nafsu merupakan anugerah Ilahi dan perlu diurus dengan baik dan bijaksana, perlu dipelajari segala unsur-unsur yang terdapat di dalamnya, sama ada ke arah positif atau negatif.
Di antara unsur-unsur negatif pada nafsu itu ialah.
- Diketuai oleh hati yang tidak pernah menerima pertimbangan akal yang positif.
- Menjadi kawan sejati yang tidak pernah mengajak manusia kapada perkara baik atau bermanfaat.
- Tidak ujud ketenangan dan kepuasan dalam diri manusia apa sahaja keadaan atau suasan.
- Mata dan telinga selalu menjadi perisik atau pengintip yang setia kepada nafsu.
- Selalu mengundang musuh-musuh dari luar, iaitu: i-Syaitan dan kroni-kroninya. ii-Budaya yang bercanggah dengan norma-norma agama. iii-Ideologi karut seperti sekularism, humanism, modenism dan lain-lain seumpamanya. iv-Ajaran-ajaran sesat. v-Suka berpoya-poya. vi-Suka melakukan jenayah, membunuh, mencuri, berzina, merogol, merompak dan sebagainya.
Unsur Luaran.
Selain dari unsur dalaman, terdapat pula unsur luaran yang menjadi penghasut setia dan masuk mempengaruhi dalaman manusia, iaitu iblis dan syaitan. Syaitan itu musuh di alam ghaib . Kerjayanya ialah untuk menyesatkan manusia.
Dahulunya syaitan itu satu makhluk yang taat kepada Allah dan diberikan oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) kedudukan yang baik disisi Allah, kemudian ia berlaku durhaka dan engkar kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā). Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) berfirman dalam Al Qur'an yang bermaksudnya: "Adalah ia (syaitan) dari golongan jin, lalu ia durhaka kepada Tuhannya." (QS Al Kahfi:50)
Kedurhakaan syaitan, kerana keengganannya dan membangkangkan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) apabila disuruh oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) untuk sujud hormat kepada Adam a.s, dengan sikap angkuh dan sombong dengan mengeluarkan kata-kata, firman Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) yang bermaksud: "Patutkah aku sujud kepada orang yang Engkau jadikan dari tanah." (QS Al Isra' : 61)
Dalam ayat yang lain Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) berfirman, yang maksudnya: "Aku lebih baik daripadanya (Adam), kerana Engkau jadikan aku dari api, sedangkan dia engkau jadikan dari tanah !." (QS.Al A'raaf : 12)
Syaitan bersikap takabbur (sombong) dan merasakan dirinya hebat dan besar kepala, tidak mahu tunduk kepada perintah Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) Syaitan berdosa besar dengan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) dan dengan sebab itu ia dihukum oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) bersesuaian dengan keangkuhannya, Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) mengusirnya dan melaknat serta mengutuknya selama ia hidup didunia ini dan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) akan mengazabnya dengan azab yang amat pedih di akhirat nanti.
Kesombongannya, tidak mahu mengakui kesalahnnya dan tidak mahu bertaubat kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) dan engkar sehingga ia menjadi kafir. Bahkan ia meminta supaya dilanjutkan hidupnya di dunia ini sampai berakhirnya dunia ini (kiamat) serta berjanji akan menyesatkan manusia semuanya, kecuali hamba-hamba Allah yang terpelihara kesuciannya dan ikhlas. Syaitan berkata kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā), firman Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) dalam Al Qur'an yang bermaksud: "Iblis berkata wahai Tuhanku, kerana Engkau menjadikan aku sesat, maka sesungguhnya aku akan memperluaskan segala jenis maksiat (dengan keindahan duniawi) kepada Nabi Adam a.s dan zuriatnya di dunia ini. Dan aku akan sesatkan mereka semuanya kecuali dari hamba-hamba Mu yang ikhlas." (QS.Al Hajr ayat :39-40)
Ayat-ayat tersebut di atas, memberikan gambaran, bahawa syaitan akan terus melaku kerjayanya dan akan berakhir setelah berakhirnya dunia ini, semua manusia akan kembali ke alam baqa', alam yang kekal abadi. Syaitan akan menghadapi pembalasan dari Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) dari kerja kotornya menyesatkan manusia dari berbagai kejahatan dan maksiat yang dilakukanya, ia mendampingi manusia sebagai musuh di alam ghaib dan memperalatkan manusia sehingga menjadikan manusia itu hamba-hamba kepadanya yang akan mengikut tulunjuknya, bukan sebagai hamba Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā).
Syaitan juga berada di kalangan manusia yang tamak dan rakus, manusia sanggup menyembah syaitan demi untuk memenuhi nafsu rakusnya.
Oleh itu ingatlah, bahawa syaitan dan kroni-kroninya itu adalah musuh kepada manusia dan jangan sekali-kali menjadikan sahabat atau teman rapat kepada manusia. Hal ini dengan tegas Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) berfirman yang bermaksud: "Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh kamu, maka anggaplah ia sebagai musuh. Kerana sesungguhnya syaitan sentiasa menghasut manusia dan golongannya,supaya mereka menjadi penghuni neraka." (QS. Faatir:6)
Syaitan menghasut manusia beberapa cara, di antaranya ialah: 1) Menghasut manusia melalui dua tepian jurang yang berbahaya.
Syaitan berusaha untuk mencelakakan manusia rohani dan jasmaninya, dalam bentuk melampau, contoh dalam hal mencari keperluan hidup di dunia ini. Jika ingin hidup baik dan terhormat harus mencari rezeki dan berusaha mengikut kemahirannya dalam kerjayanya dunia dan akhirat, ia menghasut manusia supaya meninggalkan keduniaan dan hidup bermalas-malasan. Hidup ini hanya untuk akhirat semata-mata. Sedangkan konsep Islam, dunia ini untuk berkerja secara dinamik, dunia ini seiring sejalan dengan akhirat, tetapi jika menusia terpadaya dengan hasutan syaitan, maka akan terjatuh di tepian jurang membuat manusia melarat dan menjadi pengemis dijalanan.
Jika cara tersebut di atas gagal, syaitan menukar pula cara hasutannya memperdaya manusia dalam bentuk material yang berlebih-lebihan, melalui jalan yang tidak halal seperti menggelap wang, mencuri, merompak, melakukan rasuah dan sebagainya, namun bagi mereka yang taat dan patuh kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā), hidayah Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) itu sentiasa wujud di antara dua tepian jurang berbahaya tersebut, seperti menuntut rezeki yang halal dan jujur. Godaan syaitan ini menggunakan fakta terbalik dinamakan Ifrath dan tafrith, iaitu jika ia gagal dalam usahanya yang pertama, syaitan akan berada ditepian jurang kedua, dia akan menukar kepada perkara yang disebaliknya untuk menjatuhkan manusia ke salah satu dari dua tepian jurang yang sangat berbahaya tersebut.
2) Syaitan amat menyuruh supaya bersifat bakhil dan boros.
Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) itu memberi hidayah kepada manusia supaya bersifat pemurah, sifat pemurah itu ia berada di antara sifat kedekut dan boros. Syaitan akan menghasut terhadap orang yang mempunyai kedudukan dan kaya, seperti golongan jutawan, bagi menyempitkan hartanya yang melempah ruah itu supaya jangan berzakat, bersedekah,menyumbangkan derma dan lain-lain, sebagai menunaikan tanggungjawab sosial dan menjadi manusia pemurah, bertangan sosial serta perihatin terhadap orang yang memerlukan.
Syaitan akan merubah kaedah hasutannya terhadap orang kaya yang pemurah itu, ia berusaha menghasut orang kaya suapaya menghamburkan harta bendanya di meja-meja judi, berpoya-poya dikelab-kelab hiburan dengan teman sosial yang boleh menyebabkan papa kedana. Namun hidayah Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) itu juga terdapat di dua tepian jurang yang berbahaya tersebut, tetapi hanya dapat digapai oleh hamba-hamba Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) yang ikhlas dan suci sahaja yang benar-benar mempunyai sifat pemurah.
Syaitan menghasut manusia menggunakan hasutannya dengan kaedah yang sama iaitu membesar-besarkan nikmat kemungkaran yang amat berlawanan dengan petunjuk Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) yang jelas dan lurus itu, menjanjikan kebahagiaan dunia dan akhirat dengan amalan sebagaimana dianugerahkan kepada mereka yang ikhlas dan suci itu.
Sabda Nabi ﷺ dalam suatu Hadis yang bermaksud: "Bukanlah orang yang paling baik daripada mu itu yang meninggalkan dunianya kerana akhiratnya, dan tidak pula yang meninggal akhiratnya kerana dunianya, sebab dunia itu penyampai kepada akhirat dan janganlah kamu menjadi beban atas manusia." (HR.Ibnu'Asakir)
Dalam Al Qur'an Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) memberikan peringatan yang bermaksud: "Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepada mu (kebahagiaan) negeri akhirat dan janganlah kamu lupa bahagian mu dari (kenikmatan) duniawi ini." (QS Al Qshash :77)
Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) telah menjanjikan kepada manusia segala nikmatNya di dunia ini dan juga kebahagiaan di akhirat yang sangat luar biasa itu, sedangkan syaitan meletakkan dua tepian jurang untuk manusia sebagai musuhnya. Kedua-dua tepian jurang tersebut yang amat berbahaya. Maka selalulah ingat kepada peringatan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) itu supaya selamat dari dua tepian jurang yang berbahaya itu.
3) Syaitan mendorong manusia supaya bersifat riya'.
Riya' itu menunjuk-nunjuk terhadap kelebihan harta, kelebihan ilmu yang dipamirkannya, amalan kebajikan yang dilakukannya, bukan dikerjakan dengan kesucian hati dan ikhlas terhadap Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) tetapi melakukan sesuatu itu demi untuk mendapat pujian dan sanjungan dari manusia di dunia ini, perbuatan tersebut sebenarnya tidak medapat ganjaran di akhirat nanti dari Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā). Maka kalau ia bertanya dan membuat tagihan kepada Tuhannya, dimana ganjaran terhadap sumbangan yang pernah dilakukan didunia dulu, Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) akan memberikan jawapannya, sudah pun diberikan semasa di dunia dahulu ketika ia mengharapkan pujian dan sanjungan dari manusia, bukan pujian dan sanjungan dari Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā). Maka Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) tidak akan menerima, amalan yang berbentuk riya' atau menunjuk-nunjuk, kerana amalan seperti itu tidak ikhlas kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā). Nabi ﷺ dalam sabdanya yang maksudnya: "Sesungguhnya Allah tidak menerima satu amalan pun, melainkan yang dikerjakannya dengan ikhlas keranaNya, dan menuntut keridhaanNya." (HR.An Nsa'ie)
Orang yang ikhlas suci hatinya di sisi Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā), syaitan sendiri telah mengakui, selama manusia itu ikhlas kerana Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) tidak dapat diganggu dan syaitan tidak berdaya menipunya dan memperdayakannya, maka singkirkan sifat riya' dalam segala kerja terutama apabila melakukan ibadah kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) dan amalan kebajikan, janganlah melakukan perkara tersebut dengan riya'. Maka berusahalah memohon kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) supaya kita ini patuh petunjukNya supaya selamat dari godaan syaitan.
4) Syaitan juga mengajurkan bagi memisah dunia dengan akhirat/memisahkan Islam dalam aktiviti duniawi.
Apabila keduanya dipisahkan, iaitu manusia hanya mengurus dunia sahaja tanpa akhirat, membuat manusia hilang arah, kerana dunia ini untuk manusia beramal sementara menunggu untuk kedestinasinya yang terakhir ialah akhirat. Jika dunia itu untuk dunia, maka manusia akan tengelam dalam materialisme, kerana dunia ini sifatnya materialime, maka Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) mencipta dunia ini untuk manusia beramal dan berdinamika dan hasilnya akan dibawa ke akhirat, tidak ada seorang manusiapun yang kekal di dunia ini dan ia pasti musnah (mati). Maka kerana itu dunia tanpa akhirat manusia akan sesat, sebab hidup ini adalah untuk mati dan destinasinya adalah akhirat.
Begitu juga jika manusia hanya memilih akhirat semata-mata tanpa dunia, manusia akan melarat, Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) menjadikan dunia dan akhirat ini seiring sejalan, sama dengan fizikal dan spiritual, ada yang satu dan tanpa yang satu lagi, boleh jadi manusia akan hidup melarat, sebab akhirat itu sifatnya non material, untuk samapai ke destinasi tersebut ia perlukan material dan melalui dunia terlebih dahulu. Jika manusia hanya memilih akhirat semata-mata, sehingga ia hidup melarat dan sengsara dan hidup ini hanya menagih belas kasihan orang ramai, maka bukan itu tujuan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) menjadikan manusia dan dunia ini, cara seperti itu memang kaedah yang menyempang dari hidayah Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā).
Nabi ﷺ bersabda maksudnya: " Bukanlah orang yang paling baik daripadamu itu yang meninggalkan dunianya kerana akhiratnya, dan tidak pula yang meninggalkan akhiratnya kerana dunianya, sebab dunia itu penyampai kepada akhirat, dan janganlah kamu menjadi beban ke atas manusia." (HR. Ibnu 'Asaakir)
Syaitan juga meletak propaganda memburuk-buruk suruhan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) dan hukum-hukum Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) dengan di gambarkan sebagai kolot atau kuno, kejam, ketinggalan zaman dan sebagainya, menggambarkan segala suruhan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) itu seperti sholat, puasa, zakat dan sebagainya membuang masa, sia-sia dan memenatkan badan saja dan setelah bekerja dan berpenat lelah mencari harta, maka dengan mudah memberikan harta tersebut kepada mereka yang meminta dan malas bekerja. Syaitan juga memperlihatkan dipandang indah segala bentuk maksiat dan kemungkaran, seperti tempat atau sarang pelacuran, tempat-tempat berpoya-poya atau apa yang panggil dunia hiburan, kawasan untuk berpeleseran, tempat-tempat perjudian dan lain sebagainya. Sebagaimana yang telah Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) firmankan yang bermaksud: "Dan Syaitan telah menjadikan mereka memandang indah perbuatan-perbuatan mereka lalu menghalang mereka dari jalan (Allah) sehingga mereka tidak dapat petunjuk." (QS.An Naml : 24)
Syaitan memperdaya manusia dengan perasaan jejek terhadap apa juga yang datang dari Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) dan berbangga dengan pekerjaan jahat mereka, maka itulah dinamakan memandang indah terhadap maksiat dan kemungkaran dan berbangga terhadap perbuatan dan amalan tersebut.
5) Syaitan juga menyamakan riba dengan jual beli.
Jual beli yang halal itu juga sama dengan riba, kerana semua amalan tersebut untuk mendapatkan keuntungan. Maka dengan itu manusia tidak akan berhenti untuk mendapat keuntungan dengan melakukan amalan riba dalam perniagaannya, kerana dihiasi oleh syaitan rasa amat bangga bahawa perbuatan tersebut baik dan mendatangkan keuntungan, tetapi secara tak langsung melakukan penindasan kezaliman terhadap orang lain dalam aktiviti perniagaannya dan cepat kaya serta keuntungan berganda, tetapi secara yang tidak halal. Firman Allah dalam Al Qur'an yang bermaksud: "Orang yang makan (megambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila (tidak tenteram jiwanya), keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata sesungguhnya jual beli sama dengan riba." (QS Al Baqarah : 275)
Putar belit syaitan dapat mempengaruhi manusia dan syaitan menganggap riba' sama dengan untung dagangan atau jual beli, tujuannya untuk menunjukkan riba' itu halal dan boleh di amalkan. Begitulah putar belit syaitan untuk menghalalkan yang haram.
Sambungan dari ayat di atas dijelaskan oleh Al Qur'an yang maksudnya: "Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba'." (QS Al Baqarah : 275)
6) Syaitan juga menyamakan zina dengan nikah.
Perkara yang amat jelas dan nyata haramnya menurut hukum Islam ialah melakukan zina, dan menganggap perbuatan tersebut sebagai biasa, ia sama dengan nikah, yang pentingnya suka sama suka. Maka kerana itulah mereka beranggapan pelacuran itu bukanlah sesuatu yang hina dan kotor. Sebab itu mereka tidak merasa malu dan jijik dalam melakukannya.
Demikian juga jalan-jalan menuju pelacuran dianggap sebagai suatu perubahan sosial pada zaman moden, seperti pergaulan tanpa batas antara laki-laki perempuan, dan merasakan sesuatu yang aib jika tidak punya teman, orang Indonesia mengatakan pacar atau berpacaran, maka semuanya itu jalan-jalan menuju pelacuran atau perzinaan. Maka inilah yang dinamakan jalan-jalan menuju perzinaan yang dianjurkan oleh syaitan, yang membuatkan perkara tersebut amat menarik sekali kepada insan-insan yang sentiasa mencari-cari keseronokan di malam syahdu itu dan tidak sedar terperangkap kepada perzinaan dan pelacuran. Islam menggalakkan perkahwinan yang sah bukan perzinaan dan pelacuran, kerana perbuatan itu amat jijik, iaitu melakukan dosa besar, meruntuhkan nilai dan etika, kerana tunduk kepada nafsu dan hasutan syaitan
.
Maka syaitan amat berbangga dengan tipu helahnya, kerana berjaya memesong manusia dari patuh kepada Tuhan, kepada patuh kepada syaitan. Padahal Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) telah sedia dari awal lagi mengingatkan manusia perbuatan keji dan jahat ini. Firman Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) yang bermaksud: "Janganlah kamu mendekati zina, kerana sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan keji dan satu jalan yang buruk." (QS Al Isra' : 32)
Kaedah Mengatasi Pengaruh Hati Nafsu dan syaitan.
Hati yang mati itu ibarat mayat, jiwanya mati walaupun batang tubuhnya masih wujud, wujudnya batang buh dari hati yang rosak tidak ada harganya lagi dan hatinya perlu dirawat. Maka untuk merawat hati yang mati itu iaitu.
1. Banyak beristighfar kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) bertasbih memuji Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) serta bertaubat dengan sebenar taubat (taubat masuha).
2. Kembali melakukan solat, solat wajib dan sunat dengan penuh ikhlas.
3. Tinggalkan perkara yang dilarang, kerjakan perkara yang disuruh oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) .
4. Fahami dan hayati Al Qur'an dan Sunnah serta amalkan.
5. Syukuri segala nikmat yang diberikan oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā).
6. Jadikan iktibar segala yang berlaku disekeliling kita.
7. Mohon kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) supaya dihilangkan segala sifat-sifat negatif.
Kaedah untuk mengembalikan kekuatan dalaman kita, diantaranya ialah:
1. Memperkasakan keimanan kita.
2. Hendaklah bersifat sabar dan jangan tergesa-gesa.
3. Tabah dan jangan gelojoh.
4. Melawan nafsu jahat dan syaitan itu sebagai suatu jihad.
5. Jauhi persekitaran yang boleh menjejas keimanan kita.
6. Bebaskan diri dari amalan yang tidak beretika dan tidak bertamadun.
7. Hindari diri dari hidup bertuhan kepada materialisme yang mengenepikan nilai-nilai murni.
8. Bergaullah dengan orang-orang yang bijak, baik dan bertaqwa.
9. Jauhi dari ideologi-ideologi karut seperti liberalisme, humanisme dan modenisme yang menganggap persolan agama itu sebagai sesuatu yang remeh temeh dan bersifat peribadi.
Kesimpulan.
Sebagai seorang muslim dan mukmin hendaklah menjaga hubungan dengan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) hubungan sesama manusia dan persekitarannya (alam sekitarnya). Nafsu tidak meningkatkan mertabat manusia menjadi baik, jika digunakan ke arah yang negatif. Nafsu hendaklah diurus dan dirawat dengan baik, ia akan mengangkat martabat manusia hingga ke tahap yang paling tinggi dalam kerjaya manusia. Sementara syaitan pula adalah musuh dialam ghaib, ia tetap musuh manusia buat selama-lamanya.
Dicatat oleh Ibnu Ya'quby di Selasa, September 18, 2018
-ISLAM ITU INDAH-: PENGARUH HATI, NAFSU DAN SYAITAN DALAM DIRI MANUSIA.
editor@merdeka.com (Editor), Merdeka.com - 2 hours ago
siti hafidah, Portal Islam dan Melayu | ISMAWeb - in the future
ADMIN ISMAWEB, Portal Islam dan Melayu | ISMAWeb - in the future
TERBONGKARNYA MISTERI CORONAVIRUS (COVID-19)
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
Bukan barang mainan. Luangkan masa 5 minit untuk info ini.
APAKAH ITU CORONAVIRUS (COVID-19)?
Coronavirus merupakan sekumpulan virus yang terdiri dari 32 jenis virus dan mereka terbahagi kepada 2 keluarga. Virus tersebut boleh menyerang manusia dan juga binatang.
Coronavirus (Covid-19) pula merupakan virus yang baru ditemui (atau baru dicipta) pada tahun 2019.
Patent untuk Coronavirus yang sedang berlegar di media social sebenarnya adalah untuk Coronavirus jenis lama (ciptaan tahun 2018 atau sebelumnya) dan bukannya jenis 2019.
Orang yang terkena virus tersebut akan mendapat tanda-tanda selepas 2 hingga 14 hari contohnya seperti hidung berair, sakit kepala, batuk, sakit tekak dan demam. Untuk mereka yang mempunyai sistem pertahanan badan yang lemah, mereka akan mendapat sakit seperti batuk yang amat teruk.
97% pesakit akan sembuh dari sakit tersebut tanpa mendapat sebarang bantuan perubatan moden. Hanya pesakit yang telah berumur lebih dari 60 tahun akan mendapat kesan seperti paru-paru berair dan akan menyebabkan kematian sekiranya tidak berubat.
DARI MANAKAH ASALNYA CORONAVIRUS (COVID-19) ?
Ia berasal dari Wuhan di negara China. Terdapat 8.9 juta penduduk di Wuhan. Ia adalah sama besarnya seperti kota London. Ia adalah bandar yang ketujuh terbesar di China.
MAKMAL BIOSAFETY DI WUHAN
Di Wuhan, terdapat sebuah makmal iaitu “Wuhan National Biosafety Laboratory”. Ia merupakan sebuah makmal yang membuat kajian dan penyelidikan tentang virus. Ia dibina pada tahun 2017 dan mula beroperasi pada tahun 2018.
SAINTIS DARI CHINA TELAH MENCURI VIRUS DARI MAKMAL DI NEGARA KANADA
Pada bulan March 2019, 2 orang saintis iaitu Dr. Xiangguo Qiu dan Keding Cheng (suami–isteri) dari negara China telah mencuri virus dari sebuah makmal iaitu “Canadian National Microbiology Laboratory (NML)” di negara Kanada. Mereka kemudian telah menghantar virus tersebut ke negara China dengan menggunakan khidmat Courier .
4 bulan berikutnya iaitu pada bulan July 2019, mereka berdua telah dihalau keluar dari Makmal NML dan dipaksa pulang ke negara China.
Di China, mereka kemudian membawa virus tersebut ke makmal di Wuhan dan mula membuat ubahsuai (modify) virus tersebut.
Ketua mereka ialah Dr. Peng Zhou, Ph.D. Dialah yang bertanggungjawab dalam mencipta virus baru yang dinamakan sebagai Coronavirus (Covid-19)
32 Kilometer dari Makmal tersebut terdapat sebuah pasar iaitu “Huanan Seafood Market” yang dikatakan tempat bermulanya penyebaran Coronavirus (Covid-19).
Ini bermakna, para saintis dari makmal “Wuhan National Biosafety Laboratory” telah membawa Coronavirus ke pasar di “Huanan Seafood Market” untuk menyebarkannya dengan sengaja. Dari situlah bermulanya wabak Coronavirus (Covid-19).
KENAPAKAH KERAJAAN KOMUNIS CHINA HENDAK MEMBUNUH RAKYAT MEREKA SENDIRI?
Kerajaan Komunis China hendak mengurangkan jumlah penduduk di negara China. Mereka sanggup membunuh rakyat mereka sendiri untuk melaksanakan agenda jahat tersebut. Mereka menggunakan virus sebagai alasan supaya tidak ada sesiapapun yang akan tahu kisah sebenar. Sejak December 2019 sehingga kini, Kerajaan Komunis China telahpun membunuh lebih dari 500,000 orang di China.
Kerajaan Komunis China telahpun menempah 1 juta bag mayat untuk digunakan sewaktu operasi membunuh.
Kenapakah mereka memilih bulan December 2019 untuk menyebarkan virus tersebut? Jawapannya ialah kerana orang-orang di China akan menyambut Tahun Baru Cina pada bulan January 2020. Jadi mereka memerlukan masa sebulan untuk memastikan virus tersebut tersebar di kalangan penduduk di Wuhan.
Selepas itu orang-orang yang telah dijangkiti virus tersebut akan melancong ke luar negara untuk menyambut Tahun Baru Cina. Ini akan menyebabkan virus tersebut akan merebak ke seluruh dunia. Itulah agenda Khazar Satanist @ Illuminati.
SAINTIS DARI INDIA TELAH MENGATAKAN BAHAWA TERDAPAT GEN AIDS DIDALAM CORONAVIRUS (COVID-19)
Selepas sebulan Coronavirus merebak ke seluruh dunia, Saintis dari negara India iaitu dari “Kusuma School of biological sciences, Indian institute of technology, New Delhi-110016, India” dan juga “Acharya Narendra Dev College, University of Delhi, New Delhi-110019, India” telah membuat kajian tentang Coronavirus tersebut.
Saintis dari India tersebut mendapati bahawa Coronavirus bukannya semulajadi. Ini adalah bukti yang kukuh bahawa virus tersebut adalah buatan manusia.
Saintis tersebut juga telah memberitahu bahawa mereka telah menemui gen AIDS di dalam Coronavirus.
RAMAI SAINTIS YANG MENGAKU BAHAWA CORONAVIRUS (COVID-19) ADALAH CIPTAAN MANUSIA
Dr Francis Boyle telah mengesahkan coronavirus adalah senjata biologi untuk persediaan Perang Dunia Ke-3
Dr James Lyons Weller mengatakan virus ini bukanlah semulajadi tetapi dicipta di makmal hasil ubahusai daripada virus SARS yang diciptakan 100x ganda lebih bahaya.
Prof Vivek Perumal pula mengatakan coronavirus ini mengandungi gen HIV yang membuatkan sesiapa sahaja yang dijangkiti virus ini tidak akan sembuh dengan mudah. Inilah hasil ubahsuai virus yang mereka curi untuk menghasilkan coronavirus yang sangat berbahaya.
11 MINGGU SEBELUM MEREBAKNYA CORONAVIRUS (COVID-19)
Pada 18 September 2019 iaitu 11 minggu sebelum Coronavirus merebak, Pegawai di Tianhe Airport di Wuhan telah mengadakan latihan kecemasan untuk menghadapi wabak Coronavirus.
Kenapakah mereka memilih Coronavirus dan bukannya virus lain?
6 MINGGU SEBELUM MEREBAKNYA CORONAVIRUS (COVID-19)
Pada 18 October 2019, iaitu 6 minggu sebelum Coronavirus merebak, sebuah persidangan “Event 201” telah diadakan di New York. Persidangan tersebut telah dianjurkan oleh “Johns Hopkins Center for Health Security” dan “World Economic Forum” bersama “Bill and Melinda Gates Foundation”.
Bill and Melinda Gates Foundation adalah dimiliki oleh “founder of Microsoft” iaitu Bill Gates.
Di dalam persidangan tersebut, mereka telah membuat ujikaji dengan menggunakan simulasi dalam komputer mengenai kesan kepada manusia sekiranya virus merebak. Komputer tersebut memberikan keputusan yang amat memeranjatkan. Komputer itu meramalkan bahawa 65 juta manusia akan mati akibat virus tersebut.
Pada hari yang sama iaitu 18 October 2019, seramai 10,000 askar dari 110 negara telah berada di Wuhan untuk menyertai acara sukan tentera.
Adakah acara tersebut dijadikan sebagai alasan untuk membawa 10,000 tentera ke Wuhan?
4 MINGGU SEBELUM MEREBAKNYA CORONAVIRUS (COVID-19)
Pada bulan November 2019, Negara Komunis China telah melancarkan Teknologi 5G di Wuhan dan juga di bandar-bandar yang berhampiran.
Teknologi 5G akan memberikan berbagai kesan buruk kepada manusia. 5G juga akan memberikan kesan seperti selsema dan demam. Sebab itulah ramai penduduk di Wuhan menunjukkan kesan seperti selsema dan demam.
Jadi, Kerajaan Komunis China akan menangkap semua orang yang menunjukkan kesan seperti selsema dan demam. Mereka akan memberikan alasan kononnya orang tersebut telah dijangkini Coronavirus (Covid-19).
VAKSIN UNTUK CORONAVIRUS (COVID-19) ADALAH LEBIH MERBAHAYA
Khazar Satanist @ Illuminati sedang membuat perancangan untuk menggunakan isu Coronavirus sebagai alasan untuk memastikan semua manusia di dunia ini disuntik dengan Vaksin.
AWAS!!!
JANGAN TERTIPU!!!
Mereka akan memasukkan berbagai jenis virus didalam Vaksin tersebut. Ada juga para saintis yang telah membocorkan rahsia dengan memberitahu bahawa mereka akan memasukkan sejenis RFID Chip yang amat kecil di dalam Vaksin tersebut. Ini adalah untuk mengesan lokasi anda dengan tepat.
KESIMPULAN
Negara China merupakan “testing ground” untuk Khazar Satanist @ Illuminati untuk menjayakan agenda jahat mereka iaitu “New World Order”.
Kesemua “Virus” yang terdapat di zaman ini contohnya seperti AIDS, SARS, EBOLA, ZIKA, H1NI dan sebagainya adalah ciptaan manusia (Saintis tajaan Khazar Satanist @ Illuminati) dan dibuat di dalam makmal. Setiap tahun mereka akan menciptakan suatu “virus” yang baru dan akan menyebarkannya melalui suntikan vaksin yang kononnya untuk “berubat” penyakit tersebut. Sebab itulah “virus” tersebut tidak pernah wujud 100 tahun dulu malah ibu bapa kita juga tidak pernah mendengarnya sewaktu mereka masih kecil.
Penciptaan “virus” tersebut adalah sebahagian daripada “Agenda 21” dari United Nations (UN). Apakah itu “Agenda 21”?
“Agenda 21” ialah untuk “mengurangkan jumlah penduduk dunia” sehingga hanya tinggal 500 juta sahaja. Untuk pengetahuan anda, penduduk bumi kini berjumlah 7.3 billion orang. Jadi mereka sebenarnya bercadang untuk membunuh lebih 6.8 billion manusia.
Artikel asal :
http://bumiyangtercinta2.blogspot.com/2020/01/terbongkarnya-misteri-novel-coronavirus.html
siti hafidah, Portal Islam dan Melayu | ISMAWeb - in the future
noreply@blogger.com (Tukar Tiub), Tukar Tiub - 16 minutes ago
kerengga, KERENGGA - 23 minutes ago
Tribunnews.com - 48 minutes ago
ENAM PERKARA NEGATIF YANG BOLEH MEROSAKKAN AMALAN BAIK KITA.
Sabda Nabi ﷺ yang bermaksud: (1) Suka mengaibkan orang lain. (2) Keras hati/busuk hati. (3) Cinta kepada dunia keterlaluan. (4)Tidak punya Perasaan malu. (5) Angan-angannya tinggi melangit. (6) Perbuatan zalim berterusan. (HR Ad Dailami)
Suka Mengaibkan Orang Lain.
Mengaibkan orang lain, maksudnya melakukan sesuatu dengan cara memalukan orang lain, mewarwarkan keburukan orang lain, merancang perkara yang tidak wujud dengan tujuan memalukan, dan mereka cipta sesuatu yang tak wujud kepada orang yang diaibkan, melihat kekurangan yang ada pada diri sendiri, kemudian mengkambing hitamkan orang lain. Jari telunjuknya selalu kedepan, tidak pernah menunjuk kebalakang kepada dirinya untuk muhasabah dan mengintrospeksi dirinya. Islam melarang mengaibkan dan membuka aib orang lain, Islam menyuruh umatnya selalu muhasabah diri, menghias diri dengan akhlak yang mulia, rendah hati tidak sombong, pemurah, penyayang dan suka membantu terhadap orang yang memerlukan.
Diriwayatkan oleh Ath-Thabarani, Nabi ﷺ bersabda: "Seutama-utama orang mukmin dalam hal ke Islamannya ialah seluruh orang Islam merasa selamat, ya'ni sejahtera dari kejahatan lisan (lidah) dan tangan orang mukmin itu, sedang seutama orang mukmin dalam hal keimanannya ialah yang paling baik akhlaknya (budi pekertinya) adapun seutama-utama orang berhijrah itu, ialah orang yang meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) kepadanya, sedangkan seutama-utama jihad ialah orang yang berjuang melawan nafsunya sendiri untuk memperoleh keredaan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā)" (HR. Ath-Thobarani dari Ibnu Umar).
Seorang mukmin selalu menjaga lidah dan tangannya dari melakukan perkara mungkar (jahat), jadikan diri mukmin sesuai dengan namannya, berakhlak dengan akhlak mulia, tidak menciptakan perbuatan maksiat, tinggalkan perbuatan yang dikutuk oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) Semulia-mulia orang mukmin itu ia melawan nafsu jahat dalamannya (nafsu yang kotor), nafsu yang sangat licik, pembohong, tukang fitnah, bagi mereka yang didodoi oleh nafsu jahat ini, bahawa melakukan kejahatan itu suatu kebangaan baginya.
Seseorang mukmin, ia tidak berkata apa-apa sebelum melihat dengan ke dua matanya, tidak berkata apa-apa sebelum ia mendengar dari orang yang baik-baik dan yang diyakininya, dia selalu menghidu baik buruknya sebelum melakukannya. Panca inderanya adalah untuk kemanfaatan semata-mata, seorang mukmin dilahir sebaik-baik ummah untuk manfaat orang lainnya.
Firman Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) yang bermaksud: "Nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan kecuali orang yang diberi rahmat oleh Allah." (Q.SYusuf : 53)
Kejahatan yang bersarang dalam diri manusia itu, sebenarnya mengketepikan petunjuk Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) tidak mahu peduli, tidak mahu memahami dan mahu menghayati, akhirnya terperangkap unsur-unsur negatif atau kejahatan, terkeluar dari hidayah Allah dan mengakhiri hidup ini dengan kejahatan.
Sifat Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) itu Maha Penyayang. Segala kejahatan manusia selalu ditutup, tidak mudah terdedah dan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) selalu mengajurkan supaya manusia bertaubat. Taubat maksudnya kembali, kembali kepada kenyataan iaitu asal kejadian manusia yang suci dan bersih. Jangan biarkan bisikan nafsu jahat diperkukuh oleh unsur luaran iaitu syaitan. Syaitan akan merubah wajah manusia, menjadi pahlawan kemungkaran dan jangan berbangga menjadi pahlawan kemungkaran, kerana watak ini sangat bertentangan dengan ajaran Islam yang suci itu, jangan mengaibkan orang lain atau membuka aib orang lain. Seorang muslim harus lebih banyak memeriksa dan meninjau dirinya setiap masa, koreksi diri sebelum melakukan koreksi terhadap orang lain dengan tujuan untuk mengaibkannya.
Keras Hati Atau Busuk Hati.
Keras hati, apabila sifat ini sukar dicernakan, sukar dinasihati ia akan membusuk dan membarah di dalam, ia akan menjadi manusia busuk hati, kemudian merebak menjadi penghasut, hasad dengki, pendendam, riya', suka memfitnah dan menjadi pengkhianat.
Hasad itu datangnya dari hati yang sukar dinasihati dan dicernakan, ia timbul dari sifat marah yang keterlaluan dan tertehan-tehan sehingga membengkak dan meletus bila-bila masa sahaja. Di antara ciri-cirinya, suka beriri hati apabila melihat orang lain mendapat sesuatu kenikmatan dari AllahAllah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) ia benci kepada kenikmatan dimiliki orang lain. Sentiasa mengaharapkan setiap masa supaya apa yang dinikmati itu akan hilang secepat mungkin dari orang yang menerima nikmat tersebut. Tidak senang melihat orang lain hidup bahagia dan selesa.
Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) memberikan peringatannya, dalam firman Nya yang bermaksud: "Jika kamu memperolehi kebaikan menyedihkan bagi mereka, dan jika kamu ditimpa keburukan (bencana) mereka gembira kerananya." (Q.S. Ali Imran : 120)
Sifat buruk ini bukan sahaja merosak dirinya sendiri tetapi akan merebak dan menjadi penyakit masyarakat, kemudian menjadi ikutan kepada orang lain, ia akan menerima pembalasan dari yang menjadi mangsa hasad itu pula, ia tidak akan berhenti sehingga akhirnya mendatangkan huru hara dalam masyarakat. Oleh itu hindari dari sifat tersebut, hindari dari orang hasad apabila tidak lagi dapat dinasihati. Firman Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) yang bermaksud: "Dan dari kejahatan orang yang hasad (dengki) apabila dia hasad (dengki)." (Q.S. Al Alaq : 5)
Ayat tersebut di atas didahului dengan ayat (Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh) dari kejahatan orang yang hasad (dengki) dalam arti kata lain berlindung dengan Allah dari kejahatan tersebut dari berjagkit keapda diri kita, berlindung dengan Allah dari perbuatan mereka yang hasad kepada kita, melindungi diri kita dari tercebur dalam golongan tersebut.
Cinta Dunia Keterlaluan.
Cinta dunia bermaksud, cinta yang berlebihan, keterlaluan kadang-kadang boleh sampai kepada tahap rakus. Seolah-olah dunia ini segala-galanya, mejadikan dunia ini sebagai istana impian lagaknya, melistarikan lingkungan hidupnya seolah kita tinggal buat selama-lama di dunia ini lupa akan tujuan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) menjadikan manusia ini sebagai hambanya yang mengabdi kepadaNya, dalam artikata lain akhirat yang berada dihadapannya di kesampingkan. Selain dari itu jangan sampai membiarkan kuasa harta menguasai diri kita, kuasa harta melebihi dari kecerdasan minda kita, kuasa harta menyebabkan kita menzalimi orang yang perlukan bantuan kita, menyebabkan kita angkuh dan bangga diri, menyebabkan takut kepada kematian yang sentiasa ada didepan kita.
Harta itu hanyalah alat untuk menambah baik kehidupan di dunia ini, ia tidak boleh dibawa bersama apabila kita tinggalkan dunia ini. Harta boleh datang dan boleh hilang, bila-bila masa sahaja, disebabkan oleh bencana alam, dirompak, dicuri, digunakan nuntuk berpoya-poya, sakit yang memerlu rawatan yang mahal dan sebagainya.
Harta yang kita gunakan itu untuk memenuhi keperluan asas kita, jika melebihi dari keperluan asas, digunakan untuk keselesaan kita, jika melebihi dari keselesan, maka digunakan untuk kemakmuran dan kemewahan. Namun itu semuanya hanya berlegar-legar di dunia ini semata-mata.
Oleh itu sebagai seorang muslim, jika inginkan keuntungan, hendaklah mengimbangkan antara kehidupan dunia dan akhirat, sebagaimana digariskan oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) dalam Al Qur'an, firman Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) yang bermaksud: "Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) di negeri akhirat dan janganlah kamu melupakan kebahagiaanmu dari (kenikmatan) duniawi." (Al Qashash : 77)
Secara keseluruhanya, seorang muslim haruslah mempunyai sikap seimbang antara kehidupan dunia dengan persiapan untuk kehidupan di akhirat. Dimaksudkan dengan keseimbangan itu tidak semestinya 50-50, tetapi titik tolaknya ayat di atas mendahulukan akhirat, jadi artinya perlu diberikan keutamaan, keselesaan dan kemakmuran yang kita terima itu perlu ada bahagiannya di akhirat, sebab harta yang kita miliki itu yang menjadi hak kita, apabila harta itu juga disumbangkan ke jalan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) kalau tidak harta di dunia ini akan menjadi tabungan perut semata-mata atau seperti membakar rokok tidak ada hasil yang kita dapat kecuali habok-haboknya, maka itulah contohnya terhadap harta yang tidak disumbangkan ke jalan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) tidak dapat melihatnya di akhirat.
Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) menerangkan dalam Al Qur'an, firmannya yang bermaksud: "Dan tidaklah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan main-main, dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau mereka mengetahui." (QS .Alankabuut : 64).
Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) menggambarkan kehidupan dunia ini sebagai suatu senda gurau, sambil berjalan-jalan untuk melihat kelestariannya, mencipta berbagai pesta keramaian, suwa heboh dan sebagainya tapi harus ingat, bahawa kita tidak selama-lamanya berada ditempat tersebut dan ingat juga, bahawa di belakang keseronokan dan keindahan itu ada kemusnahan ia tidak kekal dan bila-bila masa sahaja akan musnah seperti apa yang berlaku kepada negara yang dilanda, gempa bumi, tsunami, ribut topan, gunung berapi dan sebagainya, separa kemusnahan, belum lagi kemusnahan total.
Tidak Punya Perasaan Malu.
Malu atau dalam bahasa Arab dipanggil Al Haya'. Dalam kontek Islam malu itu, selalu dikaitkan dengan maruah atau kehormatan, malu melaku perkara yang dilarang oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) malu tidak menunaikan hak dan tanggungjawab. Ya'ni segala perkara yang berkaitan dengan hak, kewajiban dan tanggungjawab, jika tidak dapat menunaikannya harus ada rasa malu. Malu juga dikaitkan dengan iman. Rasulullah ﷺ bersabda maksudnya:"Malu itu mempunyai lebih 60 rangka (cabang) malu adalah salah satu dari cabang Iman." (HR. Al Bukhari)
Dalam Hadis yang lain Nabi ﷺ Bersabda maksudnya: "Malu dan keimanan itu dalam rangkaian yang satu, maka apabila salah satunya terpisah, maka yang satu lagi itu juga ikut terpisah." (HR.Abu Na'im dari Ibn Umar)
Seseorang yang telah mencapai usia dewasa, sihat mental dan fizikalnya, pada umumnya mempunyai sifat malu, sifat malunya itu berbeza antara satu sama lain. Kadang-kadang ada di antaranya perasaan malu amat sedikit, melakukan hal-hal yang bercanggah dengan norma dan tata susila dalam masyarakat adalah biasa baginya, seperti berkata dengan kata-kata tidak sopan, lucah dan prono, berpakaian yang tidak beretika, berkelakuan tidak senonoh, semuanya ini melamabang amat sedikit rasa malu, kadang-kadang ia berpakaian yang seksi, dan seksa mata orang lain melihatnya, kemudian minta maaf pula kerana menyiksa orang yang melihatnya.
Jadi hidup yang seperti ini berada di antara norma-norma dan etika Barat dan Timur, dikatakan Barat bukan dan Timur pun bukan, jadi mangsa kepada serangan budaya sekular Barat yang dipanggil kebarat-baratan. Orang Barat memang jelas, melihat cara berpakaian orang Timur terutama wanita Islam, merimaskan mereka. Tetapi kita melihat mereka semacam tidak berpakaian itu juga merimaskan.
Maka bagi orang Barat perbuatan tidak beretika itu, mereka menganggap sebagai suatu intermezo satu selingan atau pertunjukan yang tidak mengenal batas, yang mengajarnya dari sistem yang bebas lepas tidak terikat kepada mana-mana etika yang ada. Sistem sekular yang seperti ini sampai ke tahap sekular yang ekterim sukar dirubah... amat bahaya.
Sifat malu itulah merupakan demarkasi (pemisah) antara orang yang baik dengan orang jahat. Dalam satu hadis Nabi ﷺ bersabda maksudnya: "Seorang lelaki yang mempunyai sifat malu adalah petanda dari lelaki yang soleh. Lelaki yang tidak bersifat malu adalah petanda dari orang yang jahat." (HR. Ath Thabarani dari Eisyah r.a)
Oleh itu yang dikatakan malu itu, perlanggaran etika yang serius yang membabitkan maruahnya yang ketara, ini berarti malu bertempat, sedagnkan malu yang tidak pada tempat itu, seperti malu mengatakan sesuatu yang benar, malu mengatakan sesuatu yang baik, malu untuk memperakui akan kebenaran apa-apa yang dilihatnya. Jadi sesuatu yang benar dan baik itu, tidak termasuk apa yang dimaksudkan dari sifat negatif itu dan ia memang tidak tergolong dari sifat tersebut.
Angan-Angannya Tinggi Melangit.
Angan-angan itu suatu bayangan, dalam bentuk khayalan tanpa perhitungan, tanpa perancangan. Bukan realiti. Tidak seperti cita-cita yang berdasarkan perhitungan dan perancangan yang dianalisa oleh akal yang mengandungi kemungkinan.
Angan-angan biasanya mengundang kehancuran, kerana mengheret seseorang melakukan sesuatu tanpa perancangan yang akhirnya membawa kegagalan. Angan-angan juga apabila menjelema kepada manusia ia akan mencetak manusia pasif, statik, idea yang berbungkah-bungkah yang tidak dapat dicernakan, kerana matlamat dan tujuannya tidak jelas. Seperti angan-angan dalam cerita penglipur lara Mat Jenin menjadi pemanjat kelapa, ia berangan-angan untuk menjual kelapa yang dipanjatnya dan uang hasil jualan kelapanya akan membeli sebuah kapal, kononya ia belayar dengan kapalnya dan singgah disebuah negeri, kemudian ia berkahwin dengan puteri raja negeri tersebut, sambil bergurau dengan puteri konon isterinya, tidak sedar ia berada di atas pohon kelapa dan terjatuh lalu mati. Kelihatanya cerita ini dongen semata-mata, tapi sambil merenung boleh jadi iktibar.
Tersangat malang jika anggan-angan ini hinggap kepada seseorang pemimpin yang berjiwa besar ia akan mengheret masyarakat dan negara ke lembah kehancuran. Lihat saja ke negara jiran tetangga, era 60an zaman Sukarno dengan gagasan NEFSO The New Emerging Forces yang menyebabkan dia tersingkir dari istana Presiden.
Peribahasa mengatakan : Hendaklah angan-angan sepanjang badan, maksudnya berpada-pada dan harus berdasarkan kenyataan, kemungkinan dan perhitungan perlu konkrit dan boleh diterima serata masuk akal.
Selain dari itu mungkin disebabkan oleh tekanan hidup dan terdedah kepada penipu dan berangan-angan untuk menjadi jutawan segera sangup bergadai harta untuk melabur dan dijanjikan pulangan hebat. Akhirnya semua musnah dan hidupnya lebih teruk dari sebelum ini dan hampir hilang pertimbangan dalam hidupnya. Oleh itu singkirkan sifat negatif tersebut dalam diri kita hidup yang tidak berdasarkan realiti dan fakta, kerana ia akan mengheret kita ke kancah derita yang akan menyebabkan derita di dunia terseksa di akhirat, dunia dikejar tak dapat dan akhirat juga melepas. Tinggalkan sesuatu yang tidak mungkin kita capai, kerana hidup yang namanya dunia ini adalah material, realiti dan fakta sesuaikan diri kita dengan kehidupan ini dan ikut petunjuk yang diberikan oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā).
Perbuatan Zalim Yang Berterusan.
Perbuatan zalim itu, iaitu memijak-memijak keadilan, memijak-mijak kebenaran, peanyayaan, penindasan. Kezaliman yang paling besar sekali mensyirikkan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) Al Maududi mrumuskan, bahawa kezaliman itu suatu perkosaan terhadap hak dan kewajiban ( a violation of a right or duty). Rumpun dari semua kezaliman itu, zalim terhadap Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) iaitu tidak mahu tunduk terhadap peraturanya, sangat suka kepada hal-hal dilarang dan syirik kepadaNya.
Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) menjelaskan Syirik kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) itu seperti yang dimaksudkan Al Qur'an: "Sesungguhnya memperskutukan Allah itu benar-benar kezaliman yang besar." ( QS. Lukman : 13)
Zalim terhadap manusia melakukan hal yang merugikan orang lain, merampas, memperkosa, melakukan sewenang-wenang kuasa yang ada kepadanya, khususnya kepada pemimpin hingga mendatangkan kerugian besar kepada rakyatnya. Kemudian kezaliman ke atas dirinya sendiri, seperti berpoya-poya, bermabuk-mabukan, perlumbaan haram, menjatuhkan dirinya dalam perangkap dadah, pelacuran dan sebagainya. Selain dari itu tidak memelihara kesihatan, makanan yang bermutu menurut kemampuan, membelenggu dirinya ke arah kebinasaan dan lain sebagainya, ini berarti segala perkara yang boleh merosakkan dirinya.
Kezaliman sesuatu bangsa terhadap bangsa yang lain, sesuatu negara kepada negara yang lain, sehingga menyebabkan punah ranah dan hancur lebur negara tersebut. Sejarah kejatuhan sesuatu negara dan sesuatu bangsa membuktikan hal tersebut.
Sebagaimana dijelaskan oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) dalam firmanNya yang bermaksud: "Sesungguhnya kami telah membinasakan umat-umat yang sebelum kamu ketika mereka berbuat zalim." (Q.S.Yunus : 13)
Kesimpulan.
Kezaliman itu sebagai kemuncak kepada kejahatan, doa orang yang dizalimi sangat mudah diterima oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) dan mudah pula akan menimpa sesuatu ke atas diri penzalim, banyak-banyak muhasabah diri atau introspeksi diri, kemudian perbaiki diri, didiklah diri sebagaimana Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (Subḥānahu Wa Taʿālā) mendidik manusia dengan cara mendirikan ibadah yang wajib untuk mencegah perbuatan jahat dan keji. Jadikan diri ini rendah hati, terpuji, dan di ridha Ilahi. Kejahatan-kejahatan di atas, jika terus menerus bersarang dalam diri kita, ia akan memusnahkan kebaikan yang ada pada diri kita, maka perlu diingat, bahawa hidup ini tidak indah lagi apabila keburukan itu kekal mengambil tempat dalam diri ini. Wallahu A'lam.
-ISLAM ITU INDAH-: ENAM PERKARA NEGATIF YANG BOLEH MEROSAKKAN AMALAN BAIK KITA.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan