بِسْمِ
اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
, الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ , إِيَّاكَ نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ , اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ , صِرَاطَ
الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ , غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ
الضَّالِّينَ.
Assalamualaikum w.b.t/السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
BAB
II.
Keliru Jika Mengira Charles Darwin Taat Beragama.
Sebahagian besar kaum beragama yang menyokong teori evolusi berpendapat bahawa Charles Darwin taat beragama. Akan tetapi , sungguh mereka keliru, kerana di masa hidupnya Charles Darwin mendedahkan pandangan buruknya tentang Tuhan dan agama.
Darwin memang percaya kepada Tuhan semasa mudanya , namun perlahan imannya menipis dan digantikan oleh paham ateisme di saat usianya separuh baya. Akan tetapi , tidak ia umumkan fakta ini , kerana tidak mahu memancing tentangan , khususnya dari isterinya yang taat, maupun dari kerabat dekat dan institusi agama. Dalam bukunya Darwin and the Darwinian Revolution , ahli sejarah Darwin Gertrude Himmelfarb menulis: "Oleh itu, gambaran menyeluruh tentang keingkaran Darwin [ akan keberadaanTuhan ] tidak dapat diketahui pada karya maupun riwayat hidupnya yang diterbitkan , namun terlihat hanya dalam versi asli riwayat hidup tersebut . " [21 ] Buku Himmelfarb juga mendedahkan bahawa ketika putra Darwin , Francis , hendak menerbitkan bukunya The Life and Letters of Charles Darwin , isteri Darwin , Emma , menentang sengit rencana itu , dan tidak hendak memberikan kebenaran , takut surat -surat itu menimbulkan heboh selepas kematian Darwin . Emma amaran puteranya untuk membuang bahagian-bahagian yang langsung merujuk kepada paham tak bertuhan ( ateisme ) . Seluruh keluarga bimbang bahawa kenyataan seperti itu akan menghancurkan nama harum Darwin . [22]
Menurut ahli biologi Ernst Mayr , pengasas neo- Darwinisme ; " Jelas bahawa Darwin kehilangan imannya di tahun 1836-1839 , sebahagian besar nyata-nyata sebelum membaca Malthus . Agar tidak melukai perasaan teman -teman dan isterinya , Darwin sering menggunakan bahasa ilahiah dalam buku- bukunya, namun banyak bahagian dalam buku catatannya yang menandakan , saat itu ia telah menjadi seorang ' materialis ' . " [23]
Darwin selalu memerhatikan tanggapan keluarganya, dan sepanjang hidupnya berhati -hati menyembunyikan gagasannya tentang agama. Ia bertindak demikian, menurut kata- katanya sendiri , kerana :
Beberapa tahun silam aku sungguh -sungguh dinasihati oleh seorang kawan agar jangan pernah memasukkan apa -apa tentang agama dalam tulisan- tulisanku jika ingin memajukan ilmu pengetahuan di Inggeris; dan nasehat ini mendorongku untuk tidak mahal pembahasan yang berkaitan dengan kedua-dua hal itu. Jika sebelum kutahu bahawa dunia akan menjadi sedemikian bebas, mungkin seharusnya aku bertindak lain . [24]
Sebagaimana boleh kita lihat dari kalimat terakhir, jika sudah merasa yakin ia tidak akan memancing tentangan , Darwin tidak akan sedemikian berhati -hati. Ketika Karl Marx (1818-1883) bercadang untuk mempersembahkan Das Kapital kepadanya , tegas Darwin menolak penghormatan itu dengan alasan beberapa anggota keluarganya akan merasa sakit hati jika ia dikaitkan dengan buku ateistis semacam itu . [25]
Akan tetapi , kita masih boleh mengetahui sikap Darwin terhadap pokok dan kepercayaan rohani dan agama, dalam kata- kata kepada sepupunya ini: " Aku rasa semua perasaan manusia dapat ditelusuri sampai ke benihnya pada haiwan. " [26]
Darwin juga menentang pengajaran agama kepada anak-anak kerana keyakinannya bahawa mereka harus dibebaskan dari keyakinan agama [27]
Pandangan anti- agama ini menurun ke kaum evolusionis masa kini seolah- olah sejenis warisan . Sama seperti Darwin tidak mahu anak- anak belajar tentang Tuhan selagi bersekolah , para penyokong evolusi mutakhir menentang mati-matian pengajaran tentang penciptaan di sekolah- sekolah. Mereka giat berusaha di seluruh dunia agar penciptaan dikeluarkan dari kurikulum pendidikan.
Faham Tak Bertuhan yang dianut Darwin dan Upaya Menyembunyikannya .
Darwin membuat kenyataan berikut tentang ketiadaan imannya , " pengingkaran [ kepada Tuhan ] merayapi diriku dengan pelan-pelan sekali, tetapi pada akhirnya menjadi sempurna ... " [28]
Buku yang sama menggambarkan , bagaimana ayah Darwin mengajaknya bicara secara diam -diam saat ia akan melangsungkan perkahwinan , dan menyarankan agar Darwin menyembunyikan keraguan imannya dari istrinya. Akan tetapi , sejak semula Emma sedar akan iman Darwin yang terus menipis. Ketika buku Darwin Descent of Man diterbitkan , Emma mengakui kepada putrinya tentang pandangan anti -agama buku itu :
Aku akan amat membencinya kerana lagi - lagi mengetepikan Tuhan kian jauh. [29]
Dalam sepucuk surat yang ditulisnya pada tahun 1876 , Darwin menyatakan bagaimana keyakinannya menipis :
... Kesimpulan ini ( paham bertuhan, atau teisme ) kuat di benakku sekitar saat, sejauh yang boleh kuingat , kutulis " Origin of Species "; dan sejak itu secara perlahan , dengan berkali-kali naik- turun, menipis ... [30]
Pada masa yang sama, ia merasa aneh bahawa orang -orang selainnya mesti mempunyai kepercayaan agama, dan menyatakan bahawa manusia, yang diyakininya berasal dari haiwan peringkat rendah , tidak dapat meyakini kepercayaan- kepercayaan itu :
Bolehkah fikiran manusia, yang kuyakin sepenuhnya , berkembang dari fikiran serendah yang dimiliki haiwan terendah, dipercayai saat menarik kesimpulan agung seperti itu? [31]
Alasan dasar Darwin mengingkari adanya Tuhan adalah keangkuhan. Kita dapat melihatnya dalam pernyataan berikut:
Dalam pengertian bahawa sesosok Tuhan yang mahakuasa dan mahatahu harus mengatur dan mengetahui segalanya , hal ini mesti diakui ; namun , sejujur- jujurnya , aku hampir tidak boleh mengakuinya . [32]
Dalam sebuah lampiran singkat yang ditulis tangan pada kisah hidupnya, ia menulis:
Aku tidak merasakan penyesalan dari melakukan dosa besar apa pun. [33]
Pernyataan Darwin , yang mengingkari keberadaan Allah dan agama, sesungguhnya mengikuti sebuah pola pikir yang tak mengenal Allah dari zaman kuno. Ayat Al Qur'an melukiskan bagaimana mereka yang mengingkari Allah sesungguhnya menyedari bahawa Dia ada, namun masih juga mengingkariNya kerana keangkuhan :
Dan mereka mengingkarinya * kerana kezaliman dan kesombongan ( mereka ) , padahal hati mereka meyakini (kebenaran) nya . Maka , perhatikanlah betapa kesudahan orang -orang yang berbuat kebinasaan. ( QS.An Naml, 27: 14)
* mukjizat - mukjizat Allah ; lihat ayat ke-13.
Hal terpenting di sini ialah: keyakinan ateisme Darwin adalah yang paling berpengaruh dalam pembentukan teorinya. Ia memutarbelit fakta, pengamatan, dan bukti untuk mempertahankan prasangkanya bahawa kehidupan tidak diciptakan. Saat membaca The Origin of Species , orang melihat jelas, bagaimana Darwin bersusah - payah menolak semua bukti penciptaan ( misalnya , struktur makhluk hidup yang rumit , bagaimana rekod fosil mengarah kepada kemunculan seketika , dan berbagai fakta yang menunjuk seberapa jauh batas kemungkinan makhluk hidup di alam untuk dapat menjadi berbeza satu sama lain) , dan caranya menunda hal-hal yang tidak segera dapat dijelaskannya dengan mengatakan : "Mungkin kes ini akan diselesaikan suatu hari di masa datang. " Jika ia saintis yang tak memihak , ia tidak akan menampakkan sikap taklid atau dogmatik demikian. Gaya dan cara Darwin sendiri menunjukkan bahawa ia seorang ateis yang memijakkan teorinya pada paham ateisme .
Ternyata kaum yang tak mengenal Allah SWT (ateis) telah menyokong Darwin selama 150 tahun terakhir ini dan berbagai paham pemikiran anti-agama menyokong Darwin justru kerana paham ateisme yang dianutnya. Oleh sebab itu dengan menimbang kenyataan ateisme Darwin, kaum Muslimin tidak boleh keliru mengira ia orang yang taat beragama atau sekurang-kurangnya tidak menentang agama , dan terus menyokongnya, teorinya , serta semua orang yang sepikiran dengannya. Jika seorang Muslim melakukan hal itu, berarti ia meletakkan dirinya bersama kaum ateis.
Sebahagian besar kaum beragama yang menyokong teori evolusi berpendapat bahawa Charles Darwin taat beragama. Akan tetapi , sungguh mereka keliru, kerana di masa hidupnya Charles Darwin mendedahkan pandangan buruknya tentang Tuhan dan agama.
Darwin memang percaya kepada Tuhan semasa mudanya , namun perlahan imannya menipis dan digantikan oleh paham ateisme di saat usianya separuh baya. Akan tetapi , tidak ia umumkan fakta ini , kerana tidak mahu memancing tentangan , khususnya dari isterinya yang taat, maupun dari kerabat dekat dan institusi agama. Dalam bukunya Darwin and the Darwinian Revolution , ahli sejarah Darwin Gertrude Himmelfarb menulis: "Oleh itu, gambaran menyeluruh tentang keingkaran Darwin [ akan keberadaanTuhan ] tidak dapat diketahui pada karya maupun riwayat hidupnya yang diterbitkan , namun terlihat hanya dalam versi asli riwayat hidup tersebut . " [21 ] Buku Himmelfarb juga mendedahkan bahawa ketika putra Darwin , Francis , hendak menerbitkan bukunya The Life and Letters of Charles Darwin , isteri Darwin , Emma , menentang sengit rencana itu , dan tidak hendak memberikan kebenaran , takut surat -surat itu menimbulkan heboh selepas kematian Darwin . Emma amaran puteranya untuk membuang bahagian-bahagian yang langsung merujuk kepada paham tak bertuhan ( ateisme ) . Seluruh keluarga bimbang bahawa kenyataan seperti itu akan menghancurkan nama harum Darwin . [22]
Menurut ahli biologi Ernst Mayr , pengasas neo- Darwinisme ; " Jelas bahawa Darwin kehilangan imannya di tahun 1836-1839 , sebahagian besar nyata-nyata sebelum membaca Malthus . Agar tidak melukai perasaan teman -teman dan isterinya , Darwin sering menggunakan bahasa ilahiah dalam buku- bukunya, namun banyak bahagian dalam buku catatannya yang menandakan , saat itu ia telah menjadi seorang ' materialis ' . " [23]
Darwin selalu memerhatikan tanggapan keluarganya, dan sepanjang hidupnya berhati -hati menyembunyikan gagasannya tentang agama. Ia bertindak demikian, menurut kata- katanya sendiri , kerana :
Beberapa tahun silam aku sungguh -sungguh dinasihati oleh seorang kawan agar jangan pernah memasukkan apa -apa tentang agama dalam tulisan- tulisanku jika ingin memajukan ilmu pengetahuan di Inggeris; dan nasehat ini mendorongku untuk tidak mahal pembahasan yang berkaitan dengan kedua-dua hal itu. Jika sebelum kutahu bahawa dunia akan menjadi sedemikian bebas, mungkin seharusnya aku bertindak lain . [24]
Sebagaimana boleh kita lihat dari kalimat terakhir, jika sudah merasa yakin ia tidak akan memancing tentangan , Darwin tidak akan sedemikian berhati -hati. Ketika Karl Marx (1818-1883) bercadang untuk mempersembahkan Das Kapital kepadanya , tegas Darwin menolak penghormatan itu dengan alasan beberapa anggota keluarganya akan merasa sakit hati jika ia dikaitkan dengan buku ateistis semacam itu . [25]
Akan tetapi , kita masih boleh mengetahui sikap Darwin terhadap pokok dan kepercayaan rohani dan agama, dalam kata- kata kepada sepupunya ini: " Aku rasa semua perasaan manusia dapat ditelusuri sampai ke benihnya pada haiwan. " [26]
Darwin juga menentang pengajaran agama kepada anak-anak kerana keyakinannya bahawa mereka harus dibebaskan dari keyakinan agama [27]
Pandangan anti- agama ini menurun ke kaum evolusionis masa kini seolah- olah sejenis warisan . Sama seperti Darwin tidak mahu anak- anak belajar tentang Tuhan selagi bersekolah , para penyokong evolusi mutakhir menentang mati-matian pengajaran tentang penciptaan di sekolah- sekolah. Mereka giat berusaha di seluruh dunia agar penciptaan dikeluarkan dari kurikulum pendidikan.
Faham Tak Bertuhan yang dianut Darwin dan Upaya Menyembunyikannya .
Darwin membuat kenyataan berikut tentang ketiadaan imannya , " pengingkaran [ kepada Tuhan ] merayapi diriku dengan pelan-pelan sekali, tetapi pada akhirnya menjadi sempurna ... " [28]
Buku yang sama menggambarkan , bagaimana ayah Darwin mengajaknya bicara secara diam -diam saat ia akan melangsungkan perkahwinan , dan menyarankan agar Darwin menyembunyikan keraguan imannya dari istrinya. Akan tetapi , sejak semula Emma sedar akan iman Darwin yang terus menipis. Ketika buku Darwin Descent of Man diterbitkan , Emma mengakui kepada putrinya tentang pandangan anti -agama buku itu :
Aku akan amat membencinya kerana lagi - lagi mengetepikan Tuhan kian jauh. [29]
Dalam sepucuk surat yang ditulisnya pada tahun 1876 , Darwin menyatakan bagaimana keyakinannya menipis :
... Kesimpulan ini ( paham bertuhan, atau teisme ) kuat di benakku sekitar saat, sejauh yang boleh kuingat , kutulis " Origin of Species "; dan sejak itu secara perlahan , dengan berkali-kali naik- turun, menipis ... [30]
Pada masa yang sama, ia merasa aneh bahawa orang -orang selainnya mesti mempunyai kepercayaan agama, dan menyatakan bahawa manusia, yang diyakininya berasal dari haiwan peringkat rendah , tidak dapat meyakini kepercayaan- kepercayaan itu :
Bolehkah fikiran manusia, yang kuyakin sepenuhnya , berkembang dari fikiran serendah yang dimiliki haiwan terendah, dipercayai saat menarik kesimpulan agung seperti itu? [31]
Alasan dasar Darwin mengingkari adanya Tuhan adalah keangkuhan. Kita dapat melihatnya dalam pernyataan berikut:
Dalam pengertian bahawa sesosok Tuhan yang mahakuasa dan mahatahu harus mengatur dan mengetahui segalanya , hal ini mesti diakui ; namun , sejujur- jujurnya , aku hampir tidak boleh mengakuinya . [32]
Dalam sebuah lampiran singkat yang ditulis tangan pada kisah hidupnya, ia menulis:
Aku tidak merasakan penyesalan dari melakukan dosa besar apa pun. [33]
Pernyataan Darwin , yang mengingkari keberadaan Allah dan agama, sesungguhnya mengikuti sebuah pola pikir yang tak mengenal Allah dari zaman kuno. Ayat Al Qur'an melukiskan bagaimana mereka yang mengingkari Allah sesungguhnya menyedari bahawa Dia ada, namun masih juga mengingkariNya kerana keangkuhan :
Dan mereka mengingkarinya * kerana kezaliman dan kesombongan ( mereka ) , padahal hati mereka meyakini (kebenaran) nya . Maka , perhatikanlah betapa kesudahan orang -orang yang berbuat kebinasaan. ( QS.An Naml, 27: 14)
* mukjizat - mukjizat Allah ; lihat ayat ke-13.
Hal terpenting di sini ialah: keyakinan ateisme Darwin adalah yang paling berpengaruh dalam pembentukan teorinya. Ia memutarbelit fakta, pengamatan, dan bukti untuk mempertahankan prasangkanya bahawa kehidupan tidak diciptakan. Saat membaca The Origin of Species , orang melihat jelas, bagaimana Darwin bersusah - payah menolak semua bukti penciptaan ( misalnya , struktur makhluk hidup yang rumit , bagaimana rekod fosil mengarah kepada kemunculan seketika , dan berbagai fakta yang menunjuk seberapa jauh batas kemungkinan makhluk hidup di alam untuk dapat menjadi berbeza satu sama lain) , dan caranya menunda hal-hal yang tidak segera dapat dijelaskannya dengan mengatakan : "Mungkin kes ini akan diselesaikan suatu hari di masa datang. " Jika ia saintis yang tak memihak , ia tidak akan menampakkan sikap taklid atau dogmatik demikian. Gaya dan cara Darwin sendiri menunjukkan bahawa ia seorang ateis yang memijakkan teorinya pada paham ateisme .
Ternyata kaum yang tak mengenal Allah SWT (ateis) telah menyokong Darwin selama 150 tahun terakhir ini dan berbagai paham pemikiran anti-agama menyokong Darwin justru kerana paham ateisme yang dianutnya. Oleh sebab itu dengan menimbang kenyataan ateisme Darwin, kaum Muslimin tidak boleh keliru mengira ia orang yang taat beragama atau sekurang-kurangnya tidak menentang agama , dan terus menyokongnya, teorinya , serta semua orang yang sepikiran dengannya. Jika seorang Muslim melakukan hal itu, berarti ia meletakkan dirinya bersama kaum ateis.
Teks Asal:
Mengapa Darwinisme
Bertentangan dengan Al Quran - Harun Yahya
596. Darwinisme bertentangan dengan AL QUR’AN.
596. Darwinisme bertentangan dengan AL QUR’AN.
Artikal Sebelumnya:
http://www.youtube-mp3.org/
Islam Agama Ku.
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvquran.com/add/Shatri.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
Munafik dan kafir laknatullah adalah pemberontak dan pengganas sebenar.
Penyakit Hasad Dengki.
Semasa hidup sederhanakanlah kegembiraan. Supaya wujud keseimbangan jiwa dan roh, bila menerima kesedihan yang pasti ditemui juga. Mengingatkan diri sendiri menjadi keutamaaan sebelum mengingatkan orang lain . In Syaa Allah ''palis'' sekali dari sifat-sifat sombong dan keji. Semuanya kerana Allah S.W.T.. Amin Ya Rob. (pCq).
Perhatian: Pemaparan tajuk-tajuk, gambar-gambar dan segala bagai, adalah pandangan dan pendapat peribadi yang lebih menjurus kepada sikap dan sifat untuk menjadi lebih baik dengan mengamalkan gaya hidup menurut perentah dan larangan Allah S.W.T., antaranya bersikap dengan tiada prasangka, tidak bertujuan untuk kebencian, tidak berkeperluan untuk bersubahat dengan perkara bohong dan tiada kaitan dan berkepentingan dengan mana-mana individu. Jujur., aku hanyalah hamba Allah S.W.T., yang hina dina. BERSANGKA BAIK KERANA ALLAH S.W.T..
KLIK UNTUK KE MENU UTAMA. eaho™.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan